法藏碎金

持戒门

不当粗言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯
人不持戒 滋蔓如籐 逞情极欲 恶行日增
恶行危身 愚以为易 善最安身 愚以为难
行恶得恶 如种苦种 恶自受罪 善自受福
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
　　　　　　　　　　　　　　（《法句经》）

　　　　　　　　　（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

婆罗门法经 ⑤

298 “那些婆罗门文雅，魁梧，俊美，享有声誉，热忱地履行他们的各种职责，只要他们生存在这世界上，人类便繁荣幸福。

299 “但他们渐渐发生变化，因为他们看到国王享有的荣华富贵，盛装的女子。

300 “套有高头大马的精致车辆，绚丽的华盖，精心间隔成室的宫殿和住宅。

301 “看见这位大人物牛群围绕，美女簇拥，那些婆罗门也贪图这种享受。

302 “于是，他们为此编了一些颂诗，到乌迦格 国王那里，说道：‘你己拥有许多财富和谷物。祭祀吧，为了大量的财富！祭祀吧，为了大量的财物！’

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① 乌迦格（Okkaka）是释迦族的祖先。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《经集》 郭良鋆译）

佛陀的格言

八、障碍

四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

(陈柏达居士选译)

根、尘、识虚妄不实

《杂阿含》卷八：尔时世尊告诸比丘：“言大海者，愚夫所说，非圣所说，此大海小水耳！云何圣所说海？谓眼识色已，爱念深著，贪乐身、口、意业，是名为海！一切世间阿修罗众乃至天、人，悉于其中贪乐沉没；如狗肚脏，如乱草蕴，此世他世，绞结缠缚，亦复如是。耳识声、鼻识香、舌识味、身识触，此世他世，绞结缠缚。亦复如是。”（摘自《法海点滴》释惟明编述）

佛陀的最后教诲

——节译自英文版 MAHA-PARINIBBANA SUTTA AND THE TEACHING OF BUDDHA

●“我的弟子们：我最后的时候已到，我们分别在即，不要悲泣；生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它象一辆腐朽的车乘终归败坏。”

●“不要作无益的悲泣；要记住生命是短暂，是无常。你们要由此悟证‘空’理，‘无常’悟证‘真常’。”

●“贪欲之魔经常在找寻机会去欺骗人们的‘心’；如果有一条毒蛇住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇。你必须善自护持你自己的心。” （摘自《法讯》2004年 总第二期）