Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

67 对若做了某事会后悔，
以及受其果报时，他泪流满面地悲泣，
那即是没有善行其事。
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《优婆塞戒经》

常乐寂静，远离五盖。心乐思维，观生死过。常修善法，至心不废。具足正念，断诸放逸。省于言语，亦损眠食。心净身净，不亲恶友。……虽处世法，身心不动。（禅波罗蜜品第二十七）（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

孙陀利迦婆罗德婆阇经 ⑧

477 “不考虑自己，凝思静虑，正直坚定，无欲望，无障碍，无疑虑，这样的如来值得享用祭品。

478 “没有任何内在的痴迷，洞察一切事物，持有最后的身体，达到最高的智慧和无上的幸福，以至能净化夜叉，这样的如来值得享用祭品。

479 “让我的祭品成为真正的祭品吧！因为我遇上了这样一位精通知识的人，梵天已经亲证。请世尊接受我的祭品吧！请世尊享用我的祭品吧！”

480 “由吟诵偈颂而得到的食物，我是不能吃的，婆罗门啊！那样做，对智者是不合正法的的。佛陀们拒受由吟诵偈颂而得到的食物，婆罗门啊！只要正法存在，这就是一条准则。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

二十五、友谊

一六八、诚挚的友谊，味道绝佳。

一六九、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。

一七○、朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。（陈柏达居士选译）

　　　　　障人说法，得不善报 ②

（佛加纠正）佛告露遮：“汝勿复尔生此恶见……露遮！有四沙门果，何者为四？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。云何，露遮！有人闻法应得此四沙门果，若有人遮言：‘勿为说法。’设用其言者，彼人闻法得果以不？”答曰：“不得。”又问：“若不得果，得生天不？”答曰：“不得。”又问：“遮他说法，使不得果，不得生天，为是善心？为不善心耶？”答曰：“不善。”又问：“不善心者，为生善趣？为堕恶趣？”答曰：“生恶趣。”“露遮！犹如有人语波斯匿王言：王所有国土，其中财物，王尽自用，勿给余人。云何，露遮！若用彼人言者，当断余人供不？”答曰：“当断。”又问：“断他供者，为是善心？为不善心？”答曰：“不善心。”又问：“不善心者，为生善趣？为堕恶道？”答曰：“堕恶道。”“露遮！彼亦如是。有人闻法，应得四沙门果，若有人言：勿为说法。设用其言者，彼人闻法得果不？”答曰：“不得。”又问：“若不得果，得生天不？”答曰：“不得。”又问：“遮他说法，使不得道果，不得生天，彼为是善心？不善心耶？”答曰：“不善。”又问：“不善心者，当生善趣，为堕恶道？”答曰：“堕恶道。”…… (摘自《法海点滴》释惟明编述)