Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
　　　　　　　　　　　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

78  人们不应亲近恶友，
　　亦不应亲近卑劣之人。
　　人们应亲近善友，
　　以及亲近智者。

（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《佛遗教经》

实智慧者，则是度老病死海，坚牢船也。亦是无明黑暗大明灯也。一切病者之良药也。伐烦恼树之利斧也。（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

娑毗耶经 ①

如是我闻。从前，世尊曾经住在王舍城迦兰陀竹林。那时，有位前生与娑毗耶游方僧有血缘关系的神灵对娑毗耶提出一些问题，并说道：“娑毗耶啊！哪个沙门或婆罗门能解答这些问题，你就在他身边过梵行生活。”娑毗耶游方僧从神灵那儿得知这些问题后，他前往沙门、婆罗门那里。这些沙门、婆罗门都是有团体，有信徒，闻名的教派导师，著名的教派创建者，受到众人敬仰，例如富兰那迦叶^①、末伽黎拘罗^②、阿耆多翅舍钦婆罗^③、婆浮陀迦延^④、珊阇夜毗罗胝子^⑤和尼犍陀若提子^⑥。

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①富兰那迦叶是外道六师之一，属于偶然论派，认为一切事物的产生和发展都是没有规律的。

②末伽黎拘舍罗是外道六师之一，属于宿命论派。

③阿耆多翅舍钦婆罗是外道六师之一，属于顺世论派，认为万物由四大原素（地、水、火、风）组成，否认灵魂存在。

④婆浮陀迦旃延是外道六师之一，属于元素本有派，认为世界由七种原素组成（地、水、火、风、苦、乐、命），这些原素永远存在，既不变化，也不互相影响。

⑤珊阇夜毗罗胝子是外道六师之一，属于不可知论派，认为一切事物都无法断定其有无。

⑥尼犍陀若提子是外道六师之一，属于耆那教。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

二十九、精勤

一八八、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。

一八九、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸，但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

一九○、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马师调御良马。（陈柏达居士选译）

　　　　　身苦患心不苦患 ②

身苦患心不苦患，佛世罗汉及唐宋禅宗大德多能办到，此无他，佛法不建筑在虚渺的理论上，亦不依凭于荒谬不经的传说上，而是层次分明合乎逻辑，扫荡虚妄归于一心！若人依而行之，一定能够达到目的地。现举一则身苦患心不苦患的例子：

《杂阿含》卷九……时尊者优波先那，独一于内坐禅，时有恶毒蛇长尺许，于上石间，堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗：“语诸比丘！毒蛇堕我身上，我身中毒，汝等驶来，扶持我身，出置于外，莫令于内身坏碎，如糠糟聚。”时尊者舍利弗，于近处住一树下，闻优波先那语，即诣优波先那所，语优波先那言：“我今观汝色貌、诸根，不异于常，而言中毒，持我身出，莫令散坏，如糠糟聚，竟为云何？”

(摘自《法海点滴》释惟明编述)