Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
（Dhammapada）

第六：智者品

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　心已圆满地培育了七觉支，
　以及舍弃了一切贪欲的人，
　乐于自己已舍弃了执著。
　此人已根除了一切烦恼，
　拥有阿罗汉道智明亮之光，
　在此界已证得了涅槃。
　（注：此界是指五蕴。）

（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

般 若 门

《妙法莲华经》

菩萨摩诃萨观一切法空如实相，不颠倒，不动，不退，不转，如虚空无所有性。一切语言道断，不生，不出，不起，无名无相，实无所有，无量无边，无碍无障。但以因缘有，从颠倒生故说。常乐观如是法相，是名菩萨摩诃萨第二亲近处。（安乐行品第十四）（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

我只教导苦及如何灭苦

天神无法确定一个心已得到解脱的人属于哪里的。即使他们想：“这心识是属于如来的。”也不对。为什么呢？因为如来是无踪迹的。虽然，我这样讲，仍然有些隐士与婆罗门错误地说：“沙门乔达摩是虚无主义者，因为他教导断除、消灭、使实有之物消失。”我并没有说这些。在以前和现在，我只是在教导什么是苦及如何灭苦。

（摘自《佛陀法语》达弥卡）

娑毗耶经 ⑾

543 “你是龙中之龙^①，大英雄。你说话时，所有的那罗陀和波跋多天神都高兴喜欢。

544 “高尚的人啊！向你致敬！卓越的人啊，向你致敬！在神界和人界，你无与伦比。

545 “你是佛陀，导师，降服摩罗的牟尼，你斩断偏执，越过并使人越过生存。

546 “你超越生存因素，铲除烦恼，你是狮子，无所执着，没有疑惧和惊恐。

547 “正如美丽的莲花不沾水，你也不沾善恶，英雄啊！伸出你的双脚，娑毗耶向导师行礼。”

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①龙中之龙也可译作无罪者中的魁首。

(摘自《经集》 郭良鋆译)

　　　　　消除隔阂，教团为重 ③

又畛域观念也应消除，释迦世尊示现于印度，历代祖师诞生于不同的省份，学佛而念念不舍乡亲，则置释迦佛与历代祖师于何地？何况佛法讲“缘起性空”，讲破除我、我所，即世俗有眼光的人也说“四海之内皆兄弟”、“宗教无国界”等。且此种乡亲观念纯出于感情，往往善始而不得善终，实在值得警惕！黄龙死心新禅师一段开示，可谓说得入木三分：“江南人护江南人，广东人护广东人，淮南人护淮南人，向北人护向北人，湖南人护湖南人，福建人护福建人，川僧护川僧，浙僧护浙僧；道我乡人住院我去赞佐他；一朝有个不周，全翻作是非到处说！苦哉！苦哉！”

意大利有位政治家曾说过这么一句感人的话：“吾无妻，吾以意大利为妻！”彼系一俗人，为了爱国心的驱使，尚能放下一切，将自己的一生奉献给国家；而吾辈“出尘上士”，旦旦唱三皈依，时时发四宏誓愿，如果将自己囿于小圈子里，不以教团为重，分人分我，层层束缚，那不但是枉披袈裟，而且也显得没有出息。（完）

(摘自《法海点滴》释惟明编述)