佛告阿难：“乃往久远阿僧祇劫，此阎浮提有大国王，名曰摩诃罗檀囊，秦言大宝，典领小国凡有五千。王有三子，其第一者，名摩诃富那宁；次名摩诃提婆，秦言大天；次名摩诃萨埵。此小子者，少小行慈，矜愍一切，犹如赤子^①。尔时大王与诸群臣、夫人、太子出外游观。时王疲懈，小住休息，其王三子，共游林间，见有一虎适乳二子，饥饿逼切，欲还食之。其王小子语二兄曰：‘今此虎者，酸苦极理，羸^②瘦垂死，加复初乳，我观其志，欲自啖^③子。’二兄答言：‘如汝所云。’弟复问兄：‘此虎今者，当复何食？’二兄报曰：‘若得新杀热血肉者乃可其意。’又复问曰：‘今颇有人能办斯事、救此生命，令得存不？’二兄答言：‘是为难事。’时王小子内自思惟：‘我于久远生死之中捐身无数，唐舍躯命。或为贪欲，或为瞋恚，或为愚痴，未曾为法。今遭福田^④，此身何在？’设计已定，复共前行，前行未远，白二兄言：‘兄等且去，我有私缘，比尔随后。’作是语已。疾从本径至于虎所，投身虎前，饿虎口噤^⑤不能得食。尔时太子自取利木刺身出血，虎得舐之，其口乃开，即啖身肉。
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注释：①赤子：初生的婴儿。
　　　②羸：瘦、弱。
　　　③啖：吃。
　　　④福田：对应得到供养之人给予供养，则能得到福报，犹如农夫播种于田亩有
　　　秋收之利，故名福田。
　　　⑤噤：关闭，张不开口。

［译文］

佛告诉阿难：“在很久以前的阿僧祇劫时候，此阎浮提中有一大国，国王名叫摩诃罗檀囊，汉译大宝，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁；次子名叫摩诃提婆，秦言大天；小子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，爱惜一切生命，犹如初生的婴儿一般。当时大王与诸大臣、夫人、太子出外游玩，国王有些劳累，想停一停休息一下，他的三个儿子一起到树林里玩耍，看见有一只母虎刚刚生下两只虎仔，母虎此时饥饿万分，竟想吃那两只虎仔。国王的小儿子对他两个兄长说：‘如今这只母老虎，悲酸痛苦不已，虚弱得快要死去，再加上刚刚生下两只虎仔，我观察它的意思是想吃掉它的两仔。’两位兄长答到：‘正如你说的那样。’小弟又问两位兄长道：‘现在这只老虎得吃什么呢？’两兄长答道：‘倘若能得到刚刚宰杀的带着热血的肉，是最令它满意的。’小弟又问道：‘现在能否有人办这件事，救此老虎一命，使它得以生存呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’这时小王子心中暗想：‘我在久远的生死轮回之中无数次捐献出自己的身体，白白地丧失性命。有的是因为贪欲，有的是因为瞋恚，有的是因为愚痴，从没有因为道法的缘故。今天遭遇到福田，我应怎么办呢？’主意打定，又同他两兄长向前走，走了不远，便对两兄长说：‘两位兄长且往前行，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，赶紧从原路跑回虎所在的地点，站在虎的面前，饿虎口干张不出，不能吃，这时太子自取利木刺身出血，虎舐了血以后，口才张开，才开始吃太子身上的肉。

（摘自《贤愚经》慧觉译 温泽远注释）