尔时阿难，甚用欢喜，嗟叹如来若干德行，前白佛言：“不审世尊，过去世中，作何善根，致斯无极灯供果报 。”佛告阿难：“过去久远阿僧祇九十一劫。此阎浮提有大国王，名波塞奇，主此世界八万四千诸小国土。王大夫人生一太子，身紫金色，三十二相，八十种好。当其顶上有自然宝，众相晃朗，光曜人目。即召相师占相吉凶，因为作字。相师披看，见其奇妙，举手唱言：‘善哉善哉。今此太子于诸世间天人之中无与等者，若其在家，作转轮圣王；若其出家，成自然佛。’相师白王：‘太子生时有何异事？’王答之言：‘顶上明宝，自然随出。’便为立字，字勒那识祇(晋言宝髻)。年渐长大，出家学道，得成为佛。教化人民，度者甚多。尔时父王，请佛及僧，三月供养。有一比丘，字阿梨蜜罗(晋言圣友)，保三月中作灯檀越，日日入城，诣诸长者居士人民，求索苏油灯炷之具。

【注释】 ①果报：果报者，吾人今日之境界，为对于过去世业因之结果，故曰果。又为应于其业因而报者，故曰报。然则曰果曰报，其体为一。总结一切众生自生至死之间，自己所感受之吉凶事而谓为果报。

［译文］

当时阿难见到这种盛况，心中欢喜复而嗟叹，感慨如来善德之深广竟到达了这种程度。于是上前问到：“不知道世尊在过去世中有什么善根，以至于得到这么多无以数计的香油灯的供奉？”佛告知阿难：“过去久远阿僧祇九十一劫之时，这块阎浮提之地有一个大国王，名字叫做波塞奇，他掌管了八万四千个小国。国王的大夫人生了一个太子，浑身紫金之色，三十二相，八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，从中可见诸相，光明耀人。于是召来相师占卜凶吉，并为他起名字。相师一看之下，太子奇妙无比，于是抬手唱到：‘善哉善哉，这个太子，不管是在天上还是在地下，都没有能够与他相比的。如果他在家的话，必为转轮圣王；如果出家，则修成自然佛。’又问国王：‘太子出生时，可有什么奇怪的事情？’国王答到：‘头顶上的光明四射的宝物，与生俱来。’于是起名为勒那识祇(晋人称做宝髻)。他年岁渐大，便出家学习道行，不久成佛。教化世间百姓，脱度的百姓非常多。当时，他的父王供请佛僧，供养三个月了。其中一个比丘，叫做阿梨蜜罗(晋人称为圣友)，他保证在三个月中做持灯的施主，天天进城拜见各个长者居士以及百姓，请求施舍酥油以及灯炷一类的东西。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）