佛说是已，难陀女人复来诣佛头面作礼，于时世尊，即授其记^①：“汝于来世二阿僧祇百劫之中，当得作佛，名曰灯光，十号具足。”于是难陀得记欢喜，长跪白佛，求索出家。佛即听之，作比丘尼。慧命阿难、目连，见贫女人得免苦厄，出家受记。长跪合掌，前白佛言：“难陀女人宿有何行，经尔许时，贫乞自活？复因何行，值佛出家，四辈钦仰净求供养？”佛言阿难：“过去有佛，名曰迦叶。尔时世中有居士，妇躬往请佛及比丘僧。然佛先已可一贫女，受其供养。此女已得阿那含道。时长者妇，自以财富轻忽贫者，嫌佛世尊先受其请，便复言曰：‘世尊云何不受我供，乃先应彼乞人请也？’以其恶言，轻忽贤圣。从是以来，五百世中恒生贫贱乞丐之家，由其彼日供养如来及于众僧。敬心欢喜，今值佛世，出家受记，合国钦仰。”尔时众会，闻佛说此已皆大欢喜。国王臣民，闻此贫女奉上一灯受记作佛，皆发钦仰，并各施与上妙衣服、四事无乏。合国男女，尊卑大小，竞共设作诸香油灯，持诣祇洹，供养于佛，众人猥多，灯满祇洹。诸树林中，四匝弥满，犹如众星列在空中。日日如是，经于七夜。

【注释】 ①记：又作记别，佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。

［译文］

说完，难陀女人又来参拜如来，头面作礼。当时世尊就授与她即将成佛之事，说：“你在来世二阿僧祇百劫之中，修成佛身，名叫灯光，十号具足。”难陀欢喜无限，长跪下来对佛说：“希望能够出家。”佛便答应了，于是她成为一名比丘尼。慧命阿难和目连见到这个贫穷的女人免除苦厄，出家受记终将成佛，便长跪合掌，上前问道：“难陀女人前世做了些什么，以致于她长期以来依靠乞讨生活？又因为什么，在佛出世的时候钦仰无比想去供养？”佛对阿难说：“过去有一个叫做迦叶的佛，当时世中有一个居士的妻子亲自去请求供养他，然而迦叶已经先答应了一个贫家女子，该女子已得阿那含道。当时，居士的妻子自以为财富众多而轻视那个贫家女子，并且嫌怨佛世尊先接受了贫女的供请，说：‘世尊为什么不接受我的供养，反而接受那个穷要饭的供养呢？’就因为她口出恶言，轻视贤圣之人。从那时起五百世中永远出生在贫贱的家庭中，依靠乞讨生存。'但又由于那时她也曾恭敬而又欢喜地供养如来以及众僧，所以赶上如今佛出世之时，让她出家修成佛法，并得到全城的钦仰。”当时与会诸僧，闻听如来说法，皆大欢喜。国王以及大臣百姓，听说这个贫女因为奉上一灯而出家成佛，都油然而生钦仰之心，并且各自施与上妙衣服及各种供给之物，什么都不缺。全国男女，不分尊卑，不分老少，都竞先供奉香油灯，拿着灯来到祇洹，供养于佛前。由于人多，祇洹精舍中灯光遍地，诸树林中处处皆是，好像繁星洒满空中，日日如此，达七天七夜之久。 （摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）