昔愍民困穷，言之哽咽。然国尚旱，靖心齐肃，退食绝献，顿首悔过曰：“民之不善，咎在我身。愿丧吾命，惠民雨泽。”日日哀恸，犹至孝之子遭圣父之丧矣。精诚达远，即有各佛五百人来之其国界^①。王闻心喜，悦若无身，奉迎稽首，请归正殿。皇后太子，靡不肃虔。最味法服，供足所乏。五体投地，稽首叩头。涕泣而曰：“吾心秽行浊，不合三尊四恩之教。苦酷人民，罪当伐己，流被下劣，枯旱累载，黎庶饥馑，怨痛伤情。愿除民灾，以祸罪我。”诸各佛曰：“尔为仁君，慈恻仁惠，德齐帝释，诸佛普知。今授汝福，慎无戚也，便疾敕民皆令种谷。”王即如命，男女就业，家无不修。稻化为蓏，农臣以闻，王曰：“须熟^②。”蓏实覆国，皆含稻穬^③，中容数斛，其味苾芬，香闻一国。举国欣怿，叹咏王德；四境仇国，皆称臣妾；黎民云集，国界日长。率土持戒，归命三尊。王及臣民寿终之后，皆生天上。
佛言：“时贫人者，吾身是也。累劫仁惠，拯济众生，功不徒朽，今果得佛，号天中天，为三界雄。”菩萨慈惠度无极，行布施如是。
【注释】
　　　　 ①各佛：辟支佛的旧译。

　　　②须：等待。

　　　③穬：有芒的谷物，指稻麦。
【译文】

太子怜悯民生贫困，说起这事就哽咽难言。然而国内还是大旱，于是太子静心斋戒，劝退进献的食物。叩头悔过说：“民众的不善之处，罪过都在我身上。但愿丧失我的生命，而施惠给民众以雨露恩泽。”他天天哀痛哭泣，犹如最孝的孩子遭临圣父的丧事一样。至诚远达，当即有各佛五百人来到他的国界。国王听说后喜悦得如同无身一般，奉迎叩头，请诸佛回归正殿。皇后与王太子，无不肃敬虔诚。国王用美味、法服供养诸佛，五体投地，流泪哭泣说：“我内心龌龊，行为秽浊，不符合三宝、四恩的教导，毒害人民，所犯罪业理当惩罚自己。罪恶统及下劣，致使连年枯旱，黎民百姓饥饿，怨痛悲伤。但愿佛能免除民众的灾祸，而用灾祸来惩治我的罪。”各佛说：“你是位贤仁的君主，慈悯仁惠，功德可与天帝相等，这为诸佛所共知。现在赐你与福，千万不要再悲伤了。马上命令民众都种谷。”国王当即遵命，国内男女都从事生产劳动，每户人家没有不修治产业的。稻子变成果实，负责农事的臣子向国王通报此事，国王说：“等它熟了。”果实遍布国内，都内含稻谷，其中能容纳几斛稻谷，气味芬芳，使一国人都闻到香味。全国人都欣喜万分，称颂国王的恩德;四方边境的敌国也都自称臣妾，表示降伏；民众云聚，国家的疆界每天都有扩大。国人都奉守佛戒，皈依佛、法、僧三宝。国王与臣民寿命终结后，都转生天上。

释迦牟尼佛说：“当时的那个穷人，就是我的前身。我在连续的数劫中仁爱施惠，救济众生，功德不可朽灭，现今果然成佛，号‘天中天'，为欲、色、无色三界中的大雄。”菩萨慈惠到彼岸，行布施如此。（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《六度集经》康僧会译撰 吴海勇注译）