王赁得银钱一千，行赎妻子，历市睹之，即存念十方诸佛，自悔过曰：“吾宿命恶，乃致兹乎？”靖心入禅，神通之明，睹天所为。空中有声曰：“何不急杀之乎？”王曰：“吾闻帝释普济众生，赤心恻怆，育过慈母，含血之类，莫不蒙佑。尔为无恶，缘获帝位乎？”释怀重毒，恶熟罪成，生入太山。天人龙鬼^①，莫不称善。

地主之王^②，即释妻子之罪。二王相见，寻问其原，具陈所由，国无巨细，靡不堕泪。地主之王，分国而治。故国臣民，寻王所在，率土奉迎。二国君民，一哀一喜。

时王者，吾身是；妻者，俱夷是^③；子者，罗云是^④；天帝者，调达是；山中梵志，舍利弗是；彼国王者，弥勒是^⑤。菩萨慈惠度无极，行布施如是。
【注释】

①天人：天神，或指天界、人界的众生。

②地主：所在地的主人，对外来宾客而言。

③俱夷：舍夷长者的女儿，悉达太子（释迦牟尼出家前名号）的第一夫人。通常称作耶输陀罗。

④罗云：罗睺罗的旧译，为佛的嫡子，在胎六年，生于佛成道之夜。十五岁出家，成阿罗汉果，在佛十大弟子中为密行第一。

⑤弥勒：生于南天竺婆罗门家，继释迦如来之佛位，为补处之菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院，后又下生人间，于华林园龙华树下成正觉。

【译文】

国王借到一千银钱，来赎妻子、儿子，经过闹市看到妻子、儿子要被处于死刑。国王当即念起各方诸佛，自我悔过说：“是我前世恶行，导致这个后果吗？”静心进入禅定，凭神通的明视，看到一切恶事都是天帝所为。天空中有个声音说：“为什么不赶紧杀了天帝？”国王说：“我听说天帝普济众生，诚挚悲悯，对众生的爱育胜过慈母，凡有生命的物类，没有不蒙受他的保佑的。你是因为不作恶，还是凭借别的什么获得这帝位的？”天帝心怀重恶，积恶成罪，堕入太山地狱。天神、龙、鬼，无不叫好。

所在地的国王，立即取消了妻子、儿子的罪名。两个国王见面，寻问事情的原由。国王详细陈述了事情的原委，所在国的臣民听后，无论大小，没有不掉泪的。所在地的国王就和他分国治理。原来的那个国家的臣民，找到国王的所在，于是全国的臣民都来迎接国王，两个国家的君民都既难过又欢喜。

佛说：当时那个国王，就是我的前身；国王的妻子是耶输陀罗；儿子是罗睺罗；天帝是提婆达多；山中的梵志，是舍利弗；另一位国王，是弥勒佛。菩萨慈惠到彼岸，行布施如此。 （完）（摘自《六度集经》康僧会译撰 吴海勇注译）