昔者菩萨，身为凡人，归命三尊，守戒不亏。与舅俱行，衒卖自济，之彼异国，舅先渡水，止独母家。家有幼女，女启母曰：“后有澡盘^① ，可从商人易白珠也。”母顺女意，以示商人。以刀刮视，照其真宝，佯投地曰：“污吾手矣。”即出进路，母子耻焉。

童子后至，女重请珠，母曰：“前事之耻，可为今戒也。”女曰：“观此童儒，有仁人之相，非前贪残矣。”又以示之。童儒曰：“斯紫磨金也，尽吾货易之可乎？”母曰：“诺。”童子曰：“丐吾金钱二枚，以雇渡耶。”舅寻还曰：“今以少珠惠汝，取属盘来。”母曰：“有良童子，尽以名珠雇吾金盘，犹谢其贱矣。尔不急去，且加尔杖。”舅至水边，蹋地呼曰：“还吾宝来！”性急椎胸，吐血而死。甥还其金，已睹殒矣。哽噎曰：“贪乃至于丧身乎？”

“菩萨守信以获宝，调达贪欺以丧身。童子者，吾身也；舅者，调达是。”菩萨执志度无极，行持戒如是。

【注释】

①澡盘：古代盥洗用具。

【译文】从前，菩萨身为凡人，归依三宝，守戒不违背。他和舅舅一起贩卖东西，来维持生计。到了外国，舅舅先渡过河，住在一个寡妇家里。她家有个小女儿，女儿对母亲说：“屋后有只澡盘，可从商人那儿换取白珠。”母亲顺从女儿的心愿，把盘子给商人看。舅舅用刀刮了刮后细看，明白这是真宝贝，却假意把它扔在地上说：“脏了我的手了。”随即出门上路，母女俩都感到耻辱。

少年后到，女儿又要换取珠子，母亲说：“前回事的耻辱，可作为现在的警戒。”女儿说：“看这个少年，有仁慈人的面相，不是前面那个贪婪凶残之徒。”母亲又拿盘子给他看，少年说：“这是上好的纯金，用我所有的货物换取它，好吗？”母亲说：“好！”少年说：“借我两枚金钱，我要用来雇渡船。”舅舅紧跟着回来说：“现在把少量珠子送给你，拿前面那个盘子来。”母亲说：“有个好少年，用所有的名贵珠子买我的金盘，还谢罪买贱了呢，你不赶快走开，就要用棍子揍你了。”舅舅来到水边，蹬地喊道：“还我的宝贝！”性急捶打着胸口，于是吐血而死。外甥回来还金钱，看到舅舅已经死了。他哽咽着说：“贪婪竟至于丢掉性命吗？”

释迦牟尼佛说：“菩萨守信用，所以获得宝贝；提婆达多贪婪欺诈，因此丧生。那个少年，就是我的前身；舅舅，是提婆达多。”菩萨执志到彼岸，行持戒如此。
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《六度集经》康僧会译撰 吴海勇注译）