如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊，大众围绕而为说法。城中人民乐听法者往至佛所，前后相次。时城中有盲婆罗门，坐街道边，闻多人众行步驶疾，即问行人：“此多人众欲何所至？”行人答曰：“汝不知耶？如来出世，此难值遇。今在此国敷演道化，我等欲往听其说法。”此婆罗门而有一术：众生之中有八种声悉能别识，知其相禄。何谓八种：一曰乌声，二曰三尺乌声，三曰破声，四曰雁声，五曰鼓声，六曰雷声，七曰金铃声，八曰梵声。其乌声者，其人受性，不识恩养，志不廉洁；三尺乌声者，受性凶暴，乐为伤害，少于慈顺；其破声者，男作女声，女作男声，其人薄德贫穷下贱；其雁声者，志性剿了，多于亲友，将接四远；其鼓声者，言辞辩捷，解释道理，必为国师；其雷声者，智慧深远，散析法性，任化天下；金铃声者，巨富饶财，其人必积千亿两金；其梵声者，福德弥高，若在家者作转轮圣王，出家学道必得成佛。时婆罗门语行路人：“我能识别人之语声，若实是佛当有梵音。汝可将我往至其所，当试听之，审是佛不？”

【译文】

 我是如此听说的：曾经佛在舍卫国祇树给孤独园，当时世尊被众比丘僧团团围绕，为大家说法。城中人民愿意听法之人络绎不绝来到佛的住所。当时城中有一位盲婆罗门，坐在街道边，听到众人于路上脚步匆匆，便问行人：“这么多人要去哪里？”行人回答：“你不知道吗？如来出世，十分难遇。他现在此国宣讲道法，教化众生，我等想前去听他说法。”这位婆罗门有一特长：在众生之中有八种声音他都能识别，并通过听某人的声音而判别他的品性。所谓八种声音：一、乌声，二、三尺乌声，三、破声，四、雁声，五、鼓声，六、雷声，七、金铃声，八、梵声。发乌声的，这人品性是不知与人恩惠的，供养他人，不知廉耻，不洁身自爱；发出三尺乌声的，品性凶暴，愿意伤害他人，缺少慈善和顺服的心态；发出破声的，往往是男人发女声，女人发男声之人，这种人缺少德行，贫穷下贱；发出雁声之人，心志、品性慧捷、明了，有众多亲友，联结四面八方；发出鼓声之人，能言善辩，颇能讲大道理，一定能作国师；发雷声之人，智慧远大，善解法性，承担教化天下的责任；发金铃声的人，拥有巨大财富，定会积攒下千亿两黃金；发出梵声之人，福德极高，若在家会作转轮圣王若出家学道必定成佛。这时婆罗门对行路之人说：“我能识别人说话的各种声音，倘真是佛的话，他一定发出梵音。你们可带我到他那里去，我想听一听他到底是不是佛。”

（摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）