佛告阿难：“我由往昔，于诸出家著染衣人，深生信心，敬戴之故，致得成佛。”阿难白佛言：“世尊，往昔深心，敬染衣人，其事云何？愿乐欲闻。”佛告阿难：“善听当说。”唯然世尊，愿乐欲闻。佛告阿难：“古昔无量阿僧祇劫，此阎浮提，有大国王，名曰提毗，总领八万四千诸小国王。世无佛法，有辟支佛在于山间林中，坐禅行道飞腾变化，福度众生。时诸野兽，咸来亲附。有一师子，名号迦罗毗，躯体金色，光相明显，焕然明裂，食果啖草，不害群生。是时猎师，剃头著袈裟，内佩弓箭，行于泽中。见有师子，甚怀欢喜，而心念言，我今大利，得见此兽，可杀取皮，以用上王，足得脱贫。是时师子，适值睡眠，猎师便以毒箭射之。师子惊觉，即欲驰害，见著袈裟，便自念言，如此之人，在世不久，必得解脱，离诸苦厄，所以者何？此染衣者，过去未来现在三世圣人标相。我若害之，则为恶心趣向三世诸贤圣人。如是思惟，害意还息。

【译文】

佛对阿难说：“我以前哪，就是因为能够对穿着袈裟的出家修道的人们打心底里生出信仰的心意，尊敬爱戴他们，所以我才得以成为佛。”阿难问佛道：“世尊啊，您往日里心中深深地敬爱穿染色服装的人，究竟是怎样的一桩事呢？我很想听个明白。”佛告诉阿难：“你好好听着，我就说与你听。”阿难对佛连连点头称是，说道，世尊，我确实很愿意听。佛于是告诉阿难：“很久很久以前，在这阎浮提里，有一个大国王，名字叫做提毗，总共率领着八万四千个小国王，世上还没有佛法，有辟支佛在山里的树林中，打坐修炼运行道法，施展飞腾变化之功，以福果引度各种生灵。那时各种各样的野兽，都跑来亲近附从他。其中有一只狮子，名叫做迦罗毗（也就是坚誓狮子），躯体呈现金色，相貌堂堂，神采奕奕，非同一般俗类，它吃果子嚼野草，不伤害各种生灵。那时一个猎人剃去头发穿着袈裟，身上佩带着弓与箭，走在林子里。他看见有一头狮子，心中很是开心，暗暗说道，我今天真有了好运气，能够看到这头狮子，这下子可以杀了它剥取它的皮，进贡给国王，足以讨得一笔钱摆脱贫穷困厄。当时这头狮子正在睡眠之中，猎人就用沾着毒药的箭射杀它。狮子猛然间惊觉，当即想要奔驰过去咬死猎人，然而它一眼看到了猎人穿着袈裟，悄自思忖，这样的人，处在俗世中不用多少时间，必然得到解脱，远离开各种的困苦厄难，所以这样是什么原因呢？这穿着染色衣服的人，是过去未来现在三世的圣德之人的标准相貌。我如果害死了他，那么就是对三世中各贤圣们起了恶意。像这样想了一番之后，狮子想要害猎人的意思完全又平息下去了。(摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)