毒箭两行，令在不久，便说偈言：‘耶罗罗，婆奢沙，娑呵。’说此语时，天地大动，无云而雨。诸天惋惕，即以天眼，下观世间。见于猎师杀菩萨师子，于虚空中雨诸天花，供养其尸。是时猎师剥师子皮，持至于家，以奉国王提毗，求索赏募。时王念言：‘经书有云，若有畜兽身金色相，必是菩萨大士之人。我今云何资赏此人？若与赏者，便为共此杀害无异。’是时猎师素穷求哀。国王矜悯，与少财物，问猎师言：‘师子死时，有何瑞应？’答言：‘口说八字，天地普动，无云而雨，天降诸花。’尔时国王闻是语已，悲喜交集，信心益猛，即召诸臣耆旧智人，令解是义。时诸人众，都不能解。空林泽中，有一仙人，字奢摩，字义俱闲，仙人聪明，哲达贯练。使还白王，王即请来。仙人于时，具为大王解说其义。‘耶罗罗’，其义唯剃头著染衣，当于生死疾得解脱；‘婆奢沙’，云剃头著染衣者，皆是贤圣之相，近于涅槃；‘娑呵’，云剃头著染衣者，当为一切诸天世人所见敬仰。

【译文】

毒箭射中了狮子，两行血流淌下来，狮子自知性命在世无多少时间了，口中就说出偈言：‘耶罗罗，婆奢沙，娑呵。’说这些话语的时候，天地都很剧烈地撼动了，天空中没有云却突然下起雨来。各层天界都觉诧异，不知何事竟生这样大的惊动，立刻用天眼向下观看世间。于是见到猎人杀了菩萨狮子，便在天空之中洒下各种天花，用来供养狮子的尸体。当时猎人剥下了狮子的皮，拿回家去，以奉献给国王提毗，想要索取一些奖赏之资。国王提毗说：‘经书上有记载称，如果有畜生野兽之类身躯是金色的，这种相一定是菩萨大士才具备的。我现在凭什么说要赏给这个人一些钱物呢？如果我赏给了他，便与同他一起杀死这只狮子没有什么分别了。’这时猎人拼命恳求国王可怜可怜他，赏他一些东西。国王心生怜悯之意，给了猎人一点点财物，之后问那猎人：‘狮子死的时候，有些什么吉祥的兆应啊？’猎人回答道：‘狮子它口里说了八个字，天地立即一起晃动起来，尽管没有云朵，天也下起雨来，从天上降下各种花朵。’当时国王听猎人讲完这些话后，心中悲伤欢喜交汇集合，信仰之心更加大了，当即召请各位老资格的知识渊博的大臣前来，命令他们解释八字的含义。那些老臣均无法解释这偈言的含义。在深林中，住着一位仙人，叫做奢摩，仙人十分聪明，对字的含义都了如指掌。使者回来禀告国王，提毗立即派人将仙人请来。仙人于是仔细地为国王解说八字偈言的含义。‘耶罗罗’的含义也就是只有剃头穿上染色衣服进行修行，才能解脱生死；‘婆奢沙’说的是剃头穿上染色衣服的人，都是贤圣之相，接近于不生不灭；‘娑呵’说的是剃头穿着染色衣服的人，应当被一切各天界的人见到而敬戴，持信仰之心。(摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)