顿首：‘实然，宫中婇女共争尊卑上下之叙，不能相和，各驰舍去，是以忧戚不能自解。’于是仙人为说爱欲之难、离欲之德。世人求欲不知厌足，假使一人得一切欲，无厌无足。以偈颂曰：

一切世间欲，非一人不厌，

所有有危害，云何自丧己。

一切诸众流，悉皆归于海，

不以为满足，所爱不厌尔。

假使得为梵，致尊豪难及，

所欲复超彼，不以为厌足。

假使阎浮提，树木诸草叶，

烧之不以厌，欲不足如是。

设八辈男子，端正颜貌殊，

一切加以欲，威力端正好。

设为言增恶，毁欲于丈夫，

不以轻为轻，未厌为用厌。

大王当知此，设习爱欲事，

恩爱转增长，譬如饮咸水。

于时彼仙人，为王方迹讲，

为说辛苦偈，令意得开解。

于时仙人为方迹王以是法教而开化。时王即开解，无所慕乐，出家为道，修四梵行，断除爱欲，具足众行。寿终之后，生于梵天。”

佛告诸比丘：“欲知尔时方迹王者，则此比丘是；那赖仙人者，则我身是。尔时相遭，今亦相遇。”

佛说如是，莫不欢喜。

【译文】

方迹王点头说：‘实情是这样的，宫中的妃女们为尊卑上下的等级而争斗，不能和睦相处，都跑出宫去了，所以我忧伤悲哀，不能解脱。’于是仙人为他讲说爱欲的苦难和脱离爱欲的功德。世上的人追求欲望不知满足，即使一个人得到欲求的一切，也还是不满足。以偈颂道：

一切世间欲望，无人不想满足，

这是危害所在，何必自我伤害。

一切大小河流，全都归入大海，

欲望不能满足，贪爱没有止境。

即使成为梵神，圣贤豪杰难比，

还想超越梵神，欲望永不满足。

好比阎浮提树，枝叶极为茂盛，

烧过后又生发，欲望难止如此。

即使八辈男子，相貌端庄殊好，

还想欲求一切，欲得神通威力。

即使言论增恶，也要消除贪欲，

不以清净为轻，寡欲即是圆足。

大王应当知晓，即便爱欲事成，

恩爱有所增长，如同饮用咸水。

此时那位仙人，为方迹王讲说，

爱欲辛苦之偈，使他心意开悟。

那赖仙人以此种方法和言教开导方迹王，方迹王于是开悟，不再羡慕世间的情爱欢乐，便出家为僧，修习四种梵行，断除爱欲，具足一切修行之道，寿终之后转生于梵天。”

佛告诉诸比丘：“要知那时的方迹王，就是现在的这个比丘；那赖仙人就是我的前身。从前相遇，今世又相会。”

佛如此而说，大家无不欢喜。 （完）(摘自《佛说本生经》吕有祥译注)