娑婆世界众生与释迦佛有缘，
这是解脱生死轮回的缘

提要：
■ 释迦佛找到了解脱苦的方法，还是从逾城出家开始的
■ 快乐的地方往往是难修行的地方
■ 不理解佛法，佛门充满假相，修行就更渺茫
■ 娑婆世界众生与释迦佛有缘，这是解脱生死轮回的缘

　 释迦佛找到了解脱苦的方法，还是从逾城出家开始的

就像轮子没有一个开头的地方，众生的苦也是如此，一直在六道轮回中转动，你想找出它是从哪儿开始的，找不到的。人世间这么长的历史，到今天，世俗上的人没有一个能真正找到解决苦的办法，只有释迦佛找到了，佛伟大就伟大在这里。

释迦佛能够找到苦的根源、解脱苦的办法，还不是从逾城出家开始的？假如有人说“释迦佛当年用不着出家，在家也能修得好”，这就把释迦佛成功的历史否定，就等于否定释迦佛。一切的功德一切的成就，照佛的历史来讲，都是从出家开始的。

快乐的地方往往是难修行的地方

快乐的地方都是迷惑人的地方，如果这个快乐的地方有善知识、有菩萨、乃至于有佛，能经常给你教导，这还有点保证，因为你是在善知识身边。可是你想成就，还是会延缓很多年。拿娑婆世界这么苦的地方来做比较，佛在介绍极乐世界时提到，像极乐世界这么殊胜的地方，娑婆世界修一天要胜过极乐世界修一百年。这个一百年可是极乐世界的年代，不是娑婆世界年代。有人拿电子计算机计算过，要多少亿的年，数字长得来我也没办法背出来。

不理解佛法，佛门充满假相，修行就更渺茫

如果你不提这些话，你就在把释迦佛的法掩没，否定，释迦佛的话就是法，你不根据释迦佛的话去理解，你的修行更加渺茫。末法时期众生修行为什么没多大希望？因为充满着人为制造的假相。经书上这个话，就是释迦佛给我们敲的警钟：修行要苦修行。条件好，这是适合不愿意苦修行的人，你叫他苦修行，他宁愿不修了，那么佛大慈大悲，让他到个快乐的地方去修吧，所以历史上有个老爷庙，里边生活舒服得很，当然进老爷庙的这些老爷要交很多很多的银元。这是宗大师悲心的关系，意思是说总比你不修行浪费一辈子好啊。现在人病为什么好得慢？不说医生的水平，至少跟吃的药大有关系。现在的中药质量大有问题，有的医生开了方子不叫你在外面配，他自己有个配药房，价格比外面贵，可是药也比外面好，所以他看病效果好。到一般的药铺里去抓药，总觉得效果慢得很，即使慢也比你不吃好啊。可是当你遇到了能快的条件，你为什么不要呢？

娑婆世界众生与释迦佛有缘，这是解脱生死轮回的缘

我们今天作为南瞻部洲的众生，尤其是母胎生下来的人身，那是极其殊胜的。以这样条件去修行，极快极快，你为什么不要呢？每个宗派都好，但是离开了佛的教导就不好。宗派是弘扬佛陀的教法，而不是为了人多钱多。释迦佛到娑婆世界成佛受十方如来赞叹，释迦佛来娑婆世界成佛，原因是娑婆世界是最苦的地方，因为有释迦佛来娑婆世界成佛说法，所以两千五百年以后的今天，我们还能得到佛法的智慧，还能走上解脱的道路，这离不开释迦佛的悲心，这个悲心够殊胜的了。娑婆世界众生跟释迦佛因此就有了缘。

现在大家都喜欢讲缘，其实世间上讲的缘很低级庸俗，他们对什么叫缘都没有搞清楚。从前有一年上海一个大学请我去开讲座，我在黑板上写了二十八个题目，说“今天你们喜欢听哪个题目，我就讲哪个题目。”这些大学生特别感兴趣的就是“什么叫缘分”。可是他们满脑子都是男女相爱的缘分，作夫妻的缘分，这是生死流转的缘分。而我们今天娑婆世界众生跟释迦佛的缘分，那可是解脱生死轮回的缘分。