佛说：善于指出你的缺点的善知识，
只有恶人才会对他不高兴
提要：
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不要为了赚钱，污蔑佛教背罪过
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对破坏佛法的盲目跟从，佛法就灭在这些人手里
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佛的一生，就是跟外道斗争的一生
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佛说：善于指出你的缺点的善知识，只有恶人才会对他不高兴
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出家一开始就要端正发心，贬低出家，矛头直指释迦佛
不要为了赚钱，污蔑佛教背罪过
我有一年在国外，一个商店里陈列的都是佛像，看见我们进去就跟我们说：“哎，你喜欢哪一尊就是跟哪尊佛有缘，你就可以把这尊佛买回去。”就好比世间上的老板，看到一个女的漂亮，一欢喜，摸出一百万，“我跟你有缘，你跟我回去吧。”（众笑）这样搞法，完全是污蔑佛教。
对破坏佛法的盲目跟从，佛法就灭在这些人手里
假如魔王波旬化现为比丘，他肯定不会跟释迦佛学的，他目的就是要破坏释迦佛的法呀。那些不支持法、阻扰法、排挤法、破坏法的人不是魔王化现又是什么？有讲法的地方你不支持，人家要听法你去阻扰，那你出家的目的到底是为了什么？对这种人许多居士还盲目磕头、供养，喊他师父。今天已经非常明显，将来佛法就是灭在不要法的佛弟子手里。
佛的一生，就是跟外道斗争的一生
佛教不讲斗争，这句话也要一分为二，可是今天的佛弟子抓了这句话，往往随心所欲地乱讲。对于错误的现象，只要善知识一说话，就认为不该讲。佛从来也没有说过不跟外道斗争，更没有说过不跟魔道斗争，佛的一生就是跟外道斗争的一生。不要斗争是指佛门内部矛盾，如果出现了破坏佛教的矛盾，不抗争不就完蛋了？今天我们只能在讲法的时候插几句，要不然就得把所有错误的言行以及魔王波旬所使用的一切手段，全部拿出来分析辨别一下，否则问题始终搞不清楚。其实我讲这些，使你们能明辨是非，这些就是法呀！
佛说：善于指出你的缺点的善知识，
只有恶人才会对他不高兴
佛是以法度众生的，从度五比丘说四谛法开始，一直到灭度前还说了遗教。如今末法时期很多佛弟子，却极力主张不要听佛讲的法，有些出家人自己不懂法不弘扬法，反对多学多听，还叼烟、喝酒、抱女人却自称僧宝，难道坏事也称宝？所以真正的善知识能站出来说话，功德无量啊。否则把假和尚当作真比丘，自然而然全变成魔子魔孙了。他们所作所为是在反对释迦佛，消灭娑婆世界的佛法。要不然，我们也不会受到诽谤、排挤、打击，因为我们讲的是释迦佛的法。释迦佛说过：真正的善知识敢于指出你的缺点，只有恶人才会对他不高兴。
出家一开始就要端正发心，贬低出家，矛头直指释迦佛
出家一开始就要端正发心，既然是学佛，当然要以释迦佛为标准。释迦佛当年是悲悯众生而出家，因为在家生活的迷惑性太大，世俗环境里，眼睛看到的、耳朵听到的，乃至整个环境，包括父母妻儿都在引你走享受五欲的道路，所以修行必须要离开家庭的世俗习气，离开这些迷惑人的地方。如今有人竟然说：出家修不好，在家修得好。矛头直接针对释迦佛，因为出家是从释迦佛开始的。既污蔑释迦佛，又否定释迦佛的出家。释迦佛从来没有说过，“我当年出家是错了，所以我到今天还没有成佛，如果我当年在皇宫里修行，肯定现在成佛了。”而那些愚痴的人，还对这种人盲目崇拜。
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