国家兴起来了，佛教就兴起来了，
佛弟子自身不努力，岂不辜负了大好时机
提要：
■
消极、失望、放弃努力、退菩提心，是不负责任的表现，是菩提心事业头号
敌人
■
国家兴起来了，佛教就兴起来了，佛弟子自身不努力，岂不辜负了大好时机
■
佛弟子不应该跟魔道邪道握手，更不应该向弘扬正法的人去斗争
■
世俗的慈悲心有分别心，出家人的慈悲应该是悲悯众生
消极、失望、放弃努力、退菩提心，
是不负责任的表现，是菩提心事业头号敌人
今天这个病根已经很深了，细菌也已经普遍蔓延，使很多有良知的人很伤心。他们看到我们能够坚持弘扬正法，没有不赞叹敬佩的。面对这种局面，我们从不灰心也不失望，困难是有的，但可以慢慢转，即使要花很长时间，总比你消极失望、退菩提心、只为自己不为佛教、也不为众生好得多。每个人都退了菩提心明哲保身，佛教就灭了，因为佛弟子没有负起责任嘛。比如说敌人打进来了，消极、失望、灰心会使人放弃努力，反正国家要灭了，再打下去死人更多，干脆就别抵抗了。这种人中间有一大部分是在打如意算盘：如果投降我还能做官。所以消极、失望、放弃斗争就是第一号敌人，或者叫腐朽分子。又例如你爸爸病重了，难道你不抢救啊？所有众生只有一个父亲，就是释迦佛。如今佛教事业病重了，作为一个佛弟子，眼看父亲病重，竟然无动于衷，还像样吗？
国家兴起来了，佛教就兴起来了，
佛弟子自身不努力，岂不辜负了大好时机
咱们学习国家宗教局局长叶小文同志的讲话，我是很受感动，他希望我们佛教好起来，其中有提到：希望佛教内部的高僧大德不要为自己打小算盘，应该为佛教前途着想，好好的团结起来。历史上往往是国家兴起来，佛教就兴起来了，可是佛弟子自己要努力呀，形势很好，佛弟子自身不努力不是错过了这个大好的时机了吗？
佛弟子不应该跟魔道邪道握手，
更不应该向弘扬正法的人去斗争
今天佛门内部很不团结，有的人跟魔道邪道握手，却跟发菩提心、弘扬佛法的人斗争，因为弘扬佛法的人多了，他搞歪风邪气就站不住脚了，所以非把你搞倒不可，难道释迦佛叫他这么做的啊？
世俗的慈悲心有分别心，
出家人的慈悲应该是悲悯众生
现在佛弟子连“慈悲”的意思都搞不清楚了，“慈悲为怀”变成了世俗的慈悲心，世间上的妈妈只对自己的儿女慈悲，对别人家的孩子，她就不管了。即使是自己的孩子，妈妈的慈爱还有偏心，从前一家有四五个孩子，妈妈往往对头一个孩子特别喜爱，因为以前没有，稀奇，第二个孩子差一点，第三个孩子，破阿三，（众笑）第四个孩子是讨债鬼，最后一个也宝贝，因为以后不生了。
佛门的慈悲心如果也是这样，只要我喜欢哪个，我就跟哪个好，那你何必学佛呢？当年释迦太子生了一个儿子，天下父母哪有不爱自己儿女的？他是因为悲悯众生，而离开妻儿、离开皇宫的，所以出家人也包括你们辞亲离家来常住学修的居士，都应该为了悲悯众生而发心，少打自己的主意。我衷心希望，今天的出家人能够学学释迦佛的榜样，出家为了悲悯众生，而不是为了名利上得到恭敬供养。如果不把末法时期的佛门风气转变，一直让它滑下去，佛法很快就会灭掉的。要想把末法转成正法久住，你就要按释迦佛的要求转变，学佛就是学释迦佛呀。你为了自己修行的成就，为了行得起菩萨道，你必须要悲悯众生。为什么现在的佛门没有替广大的众生考虑？就是因为他们没有在悲悯众生。那些赶经忏的人，好像很关心死人，如果不给钱，他们也不会唱不会唸也不会敲打，岂不是以赚钱为目的。这些人出家时发的心，出家以后所走的路，都不是在悲悯众生，这种情况很普遍啊。衷心希望不管是出家在家都应该端正自己的发心，离开个人的小圈子，学学释迦佛悲悯众生的榜样。 |
