众生觉悟越低，离开佛的智慧越远，感动他
也很困难，逐渐从习惯变成了习气

提要：
　■ 由于种种的演变，佛像、经书、僧众逐渐被世间上人不重视，虽然是人为
　　制造的现象，一旦成为自然，也就看不到佛法的本来面目了
　■ 魔王波旬虽然发愿要灭法，但魔王的力量并不大，而魔子魔孙却在发展，
　　好比癌症一扩散，就难以挽救
　■ 佛门的歪风邪气像细菌那样在发展，导致有些善知识因失望而灰心
　■ 众生觉悟越低，离开佛的智慧越远，感动他也很困难，逐渐从习惯变成了
　　习气
　■ 众生不接受佛陀的教育，如果他不洁身自好，就必然是下堕
　

由于种种的演变，佛像、经书、僧众逐渐被世间上人不重视，虽然是人为
制造的现象，一旦成为自然，也就看不到佛法的本来面目了

由于这种演变，不管是佛像也好，经书也好，或者是出家僧众也好，逐渐逐渐被世间上人不重视，世间上人对三宝的珍重，恭敬也逐渐逐渐消失，虽然这是人为制造出来，可是累积下来，人为制造的东西也变成了自然的现象，到这个时候看不到佛法的本来面目了，也很难挽救，最后就导致了佛法的消灭。

魔王波旬虽然发愿要灭法，但魔王的力量并不大，而魔子魔孙却在发展，
好比癌症一扩散，就难以挽救

照经书上说，佛法的消灭要在进入末法一万年以后，可是法无定法，所谓一万年也是个假相，说不定的。我们根据今天的现实，可以相信以后佛法要消灭，今天虽然是末法初期的五百年，可是已经出现了末法后期的现象。魔王波旬的力量实际上并不大，如果魔王波旬的力量大，释迦佛在人间的时候，他怎么没有力量破坏释迦佛的法呢？谁的力量大？魔子魔孙力量大。魔王波旬只有一个，魔子魔孙无其数，而且随时随刻会增加。

就好比说，癌症实际上并不可怕，发现得早照样可以动手术把它割除，这还没有生命危险。可是癌症到了后期——后期也不知道啥时候来，不一定年轻人得了癌症叫前期，老年人得癌症叫后期，这不是根据年龄分的，是根据它的发展。有的年轻人得了癌症了，一诊断，已经扩散到了后期；有的老年人得癌症，还是初期。癌症发展不根据年龄，而是根据它的扩散，癌症一扩散就是后期，很难挽救。

佛门的歪风邪气像细菌那样在发展，
导致有些善知识因失望而灰心

今天是末法的初期，怎么会出现末法后期的现象呢？因为在佛门里，魔子魔孙、歪风邪气以及变了质的佛教在发展，假和尚、劣比丘的影响在扩散，他们就像细菌那样，走到哪里就会感染到哪里，影响到哪里。

如今的情况非常可怕，佛门里这种病菌在普遍地扩散，导致有些善知识由于失望而灰心了，一开口就是：这种势力太大，没办法没办法。当然恶势力太大是事实，但是作为善知识灰心了说没办法也是不对的，野兽被逼急了还要跳起来拼一拼，狗到了没办法的时候还会跳墙，动物都有保卫自己的本能，何况是一个人呢？何况是释迦佛的弟子呢？又何况是一个善知识呢？能灰心吗？再困难也得挺出来保护佛教，这是作为一个有情、作为一个佛弟子应有的素质。

今天有许多佛弟子，看到这些现象，只是感叹万分，久了也就见怪不怪，得过且过。觉悟低到只像闪光那样一闪，就熄掉了。

众生觉悟越低，离开佛的智慧越远，感动他也很困难，
逐渐从习惯变成了习气

所以说世间上的一切贪瞋痴的欲望越发展，离开佛法的真理越远，越发展越复杂，越复杂越颠倒，觉悟也越来越低。佛陀的智慧觉悟是圆满的，众生的觉悟越来越低，那跟佛法肯定合不起来了。众生又执著自己的一切，最后就是随你佛法说得怎么好，他仍然不接受。就拿感动这两个字来说，对现在的人要想采用让他感动的办法，来教育他，作用也已经微小了。而且能受感动的人数量也越来越少了，一般都是随你怎么说，他仍然一动也不动，从习惯变成习气。

众生不接受佛陀的教育，如果他不洁身自好，就必然是下堕

本来南瞻部洲的众生个性脾气已经坏透了，难调难伏，非常刚强，随着时代的演变，众生脾气也越来越发展，更加难调难伏。释迦佛当年，尚且说人死了以后失人身者如大地土，得人身者如爪上土，何况今天呢？所以说，不管是佛门外，还是佛门内，一个众生不接受佛陀的教育，如果他不洁身自爱，就必然是下堕。