苦海就是烦恼海，
没有烦恼就得解脱
提要：
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苦海就是烦恼海，没有烦恼就得解脱
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佛说法就是教育众生断烦恼，在解脱法的基础上说菩萨法，修圆满就成佛
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后世众生烦恼重，所以佛说了那么多的法；魔破坏法 不但使修行人无法成
就，也使度众生的事业无法继续下去
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如果没有广大的智慧和辨别能力，你对魔道里的人说的话，就没有抗拒能力
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佛法衰落并非一日之寒，愚痴是三毒之一，学愚是在给自己灌输毒素
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学佛法就是为了要消除愚痴，但学愚的人却说消毒有罪过
苦海就是烦恼海，没有烦恼就得解脱
“十方一切胜者及菩萨，枯烦恼海炽燃智慧焰”，今天我们讲“枯烦恼海炽燃智慧焰”。修行就是断烦恼，修行的目的是为了出苦海，出苦海就是出烦恼海，因为有烦恼才有苦，没有烦恼就得解脱，修行归纳起来就做这一件事情。可是由于众生觉悟太低，烦恼难断，那么讲法的人为了要提高众生的觉悟，使众生能明辨是非，所以必须要极其广大、极其善巧地讲，从各方面帮助众生消灭烦恼。
佛说法就是教育众生断烦恼，
在解脱法的基础上说菩萨法，修圆满就成佛
佛说法49年都是为了帮助众生断烦恼，佛初转法轮说四谛法的时候，并没有说得那么多，只说了几个纲领，五比丘就证阿罗汉果了。佛经常说的八正道也是在四谛法里。后来佛在了脱生死的解脱法上，广说大说，实际上是为我们后世众生说的。在四谛法基础上佛又说了大乘法，那是为了使弟子们行菩萨道，一直修到圆满成佛。
后世众生烦恼重，所以佛说了那么多的法；魔破坏法，
不但使修行人无法成就，也使度众生的事业无法继续下去
佛早就知道后世众生烦恼会越来越重，所以佛就说了那么多法，留给我们后世的众生。可是释迦佛一涅槃，魔王波旬就搞破坏，他的手段就是把众生引到跟释迦佛教导相反的路线上去，释迦佛叫你往东走，他就把你往西拉，使法不起作用，使释迦佛说的法成了白说。魔王波旬并不是要把佛弟子搞得个个生病死亡，种种灾难，他主要目的是破坏佛弟子的成就，破坏法就是破坏成就，破坏法，释迦佛度众生的事业就无法继续下去。
如果没有广大的智慧和辨别能力，
你对魔道里的人说的话，就没有抗拒能力
佛门的现实就是这么样，那些受了魔的思想影响的人，无时无刻不在破坏法，很多人还认为那些魔道里的人讲的话有道理，如果他们有道理，岂不是释迦佛讲的没道理？一个不信佛的人反对佛，他也只能在佛门外面捣乱；挂着信佛的牌子在佛门里捣乱，那是直接跟释迦佛，跟佛门里的一切发菩提心、一切有善根的佛弟子捣乱。如果你没有广大的智慧，没有很好的辨别能力，你就没有抗拒的能力。
佛法衰落并非一日之寒，愚痴是三毒之一，学愚是在给自己灌输毒素
今天的佛法衰落并非一日之寒，是多少年在错误的路线下所形成的。使人担忧的是，现在佛门只要你来信佛、拜佛、烧香就是好，至于你听到的话是对还是错，从来也没人指导你依法去辨别。不明是非，只要能一团和气，你好我好他好大家都好。这种影响的面很深很广，大大地增长了众生的愚痴。愚痴是根本烦恼，贪瞋痴三种根本烦恼称三毒，这是在佛弟子那里灌输毒素。
学佛法就是为了要消除愚痴，
但学愚的人却说消毒有罪过
假如你在佛门里做消毒的工作，就有很多人说你罪过，最好你不说话。对那些提倡是非不分、提倡愚，在放毒的人，反而认为他们有功德。不是我故意说得这么尖锐，这是经书上的话，烦恼是毒害众生的东西，贪瞋痴称为三毒，愚痴是三毒之一，怎能学愚呢？这是根本原则问题。佛是要我们以智慧去消除愚痴，无论你对愚解说得怎么巧妙，你用愚痴去对抗智慧，那不是跟佛相反了？佛从来没有说过，愚是用不着消除的。
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