皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法，
法不能混杂，乱法就是灭法的手段
提要：
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魔在人间搞魔业，佛弟子被同化了，最后还不是下地狱
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佛弟子不以释迦佛为本师，佛弟子身份也就没有了
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皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法，法不能混杂，乱法就是灭法的手段
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皈依僧是皈依走解脱道的清净比丘僧，并不是劣比丘和假和尚
在人间搞魔业，佛弟子被同化了，
最后还不是下地狱
这些破坏修行的人，他们不学法也不修行，没有办法去掉烦恼，烦恼魔控制着他们，他们所做的种种都是魔业，所以魔在人间。这些魔业会转变你的思想，转变你的观点。开始时你看不惯，他们说你是少见多怪，现在都是这个样子。慢慢你也习惯了，同化了，见怪不怪，那么你也挤在魔子魔孙里了。做了魔子魔孙，也没有这么大的福气能进入天魔的宫殿，最后死了还不是下地狱？这不是一件小事啊，路线不能错误，路线错了你修行还有什么好结果？声闻弟子听到佛的教导，就必须照佛的教导走上解脱的道路证果的道路。如果自身烦恼不消除，是不可能解脱的。
佛弟子不以释迦佛为本师，
佛弟子身份也就没有了
我们皈依三宝，皈依佛是皈依释迦佛，所以称为“本师释迦牟尼佛”。现在一般讲，我是归依某某法师，可是心里要明白，你皈依的是释迦佛，那位师父仅仅是代释迦佛给你授皈依。
即使在《三十五佛忏悔文》里边，有“南无皈依十方尽虚空界一切诸佛”，释迦佛叫我们皈依十方佛，可并没有说从此就不必皈依释迦佛，也没有说释迦佛不再是我们的本师了。你不皈依释迦佛，你连佛弟子的身分都没了。
皈依十方佛，这是理上的皈依，可没有什么形式，你皈依十方佛，释迦佛还是你根本的师啊，这是不能否定的。打个比方，你的亲爸爸叫你认个干爸爸，即使干爸爸比你亲爸爸富得多，你不认亲爸爸，这种做法在世俗上也行不通，人家会说他太势利了，忘了本。
有一次我住在一个佛教协会里，楼下在做晚课，唸得很响，“南无本师阿弥陀佛”，阿弥陀佛变了娑婆世界的本师了？这么唸别说没经过释迦佛同意，也没有经过阿弥陀佛同意啊！这种做法就把佛法搞乱啦。
皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法，
法不能混杂，乱法就是灭法的手段
皈依法，是皈依释迦佛亲口讲的法，此外的法全都不能插进来，插进来就混淆了。古时候有种无价宝，白玉上一个黑点子都没有的，如果出现一个黑点子就不值钱了。同样道理，在珍贵佛法里如果加入了儒教道教的东西，佛法也就不纯粹了。魔王波旬要灭掉法，首先就是搞乱法。因为法乱了，你说你一套，他说他一套，弄得大家也不知道该听谁的。所以乱法就是灭法的手段。
皈依僧是皈依走解脱道的清净比丘僧，
并不是劣比丘和假和尚
皈依僧呢？真正地讲是皈依贤圣僧。我们一般讲，只要他是一个清净比丘僧，都可以归依。今天要讲清楚：释迦佛当年，比丘僧全是走清净的解脱道，所以无论哪个比丘僧，只要他戒律清净，你都可以拜他为师，因为他路线没错，都是走在证阿罗汉果这条路上的，除了个别的劣比丘。
可是今天，离开释迦佛的年代有二千多年了，佛弟子离开释迦佛的教导越来越严重了。看看现实，今天究竟能有几个发心出家的人还在想要修出离法，要走解脱道？有的人也不看这个出家人是清净还是不清净，只要外形是现出家相就去皈依，喜欢皈依哪个就皈依哪个！有的还去皈依假和尚呢，乱得这个样子啦，讲佛法就要把这种乱七八糟的观念理理清楚。
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