经文:
皈敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永归依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
四无量颂
慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因
悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因
喜 愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
舍 于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提
亲家会变,冤家也会变,
要修怨亲平等
提要:
·有多少人不是被妻子就是被丈夫逼死的
·夫妻是化了装的冤家,因缘变了,所谓的恩爱也就没了
·亲家会变,冤家也会变,要修怨亲平等
·佛的净土都好,说这个比那个好,要么不懂佛法,要么别有企图
·佛说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年
·往生到哪个净土要随本人心愿,无论哪个净土都要赞叹
·贪瞋的心息不下去,人世间就有了八苦
有多少人不是被妻子就是被丈夫逼死的
夫妻呢?多少人不是被妻子就是被丈夫逼死的,可是现在法律没办法处理,你提了也没用。而且很难处理,你说妻子把你逼得怎么样,可是妻子说你把她逼得怎么样,清官难断家务事啊。从前有个跟我学法的年轻人,他们一家都是信佛的,这个儿子一直跟我说:“我爸爸是被我妈逼死的。”吵起来打起来,他妈妈会把他爸爸一直逼到阳台的边边上。瞋恨心再大一点,会把他从阳台上推下去。
夫妻是化了装的冤家,
因缘变了,所谓的恩爱也就没了
不是冤家不会做夫妻的,所谓“不是冤家不碰头”,恩爱快乐不过是化了装的冤家,等到因缘变化了,就要变了,完全靠缘。也不知道什么时候,你夫妻的缘就开始不行了,那就要变。我听我妈说,我爸病重的时候,就非常讨厌我妈,我妈对他的照顾体贴得不得了,经常在他身边,他说:“你怎么老是像一棵树那样竖在我前面!”我妈就知道,夫妻没有缘分了,没多久我爸就死了。
亲家会变,冤家也会变,要修怨亲平等
人迷就是迷在好的时候,可是好景不长啊!从前佛说过,到了末法时期,夫妻恩爱的床就是杀人的地方。看看现在的报纸,一点没错啊!现在许多夫妻都是在床上被杀掉的。一切无常啊,我们佛弟子要深信佛讲的话,佛讲的话一点不会错的,你怀疑,仅仅是你看不到。亲家会变,冤家也会变,所以要修怨亲平等。
佛的净土都好,说这个比那个好,
要么不懂佛法,要么别有企图
佛在说《佛说阿弥陀经》的时候,赞叹极乐世界,还说:希望后世众生,都能发心往生极乐世界。是不是极乐世界最好呢?你去看看《药师经》,佛又赞叹琉璃世界,又说希望后世众生都能发愿往生琉璃世界。所以佛是平等对待的,佛的净土都好,哪有一个不好的?哪有这个比那个好?这都是不懂佛法的人说的。有人也是别有企图,想把人都拖到他们那边去,成为一个庞大的宗派集团。这种话,懂佛法的人一看就知道不符合教理嘛。
佛说:娑婆世界修一天,
胜过极乐世界修一百年
后面佛又赞叹娑婆世界,娑婆世界虽然苦,却是修行最好的地方,佛说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年。娑婆世界比起极乐世界的好处,没办法说的。佛眼看娑婆世界就是琉璃世界;众生看娑婆世界都是泥土、木头,因为众生有业力的障碍。
往生到哪个净土要随本人心愿,
无论哪个净土都要赞叹
有人不懂佛法,抓住一点:娑婆世界苦啊,那边快乐啊,刚好把想避免苦、喜欢快乐的人抓住了。你懂了佛法就知道,净土都好,没有区别的,不要强调这个净土比那个净土好。佛是平等的,净土也是一模一样,是随愿往生,随你的心愿,你喜欢往生到哪个世界就去哪个世界,千万不能把想往生琉璃世界的众生硬拖到别的世界去。
我们作为佛弟子,发菩提心弘扬佛法,都不希望人家把我们道场的人拖到别的地方去,你把想去这个佛土的人拖到那边去,我看佛也会说你做得不对吧。拖人干嘛?由他自己发心嘛,这是真正的民主、自由、平等。
贪瞋的心息不下去,人世间就有了八苦
因为众生贪瞋的心息不下去,所以人世间就有八苦,其中有爱别离苦,因为爱心息不下;怨憎会苦,因为怨恨心息不下。 |