提要：
　·能海上师每天的菜就是两块红腐乳
　·佛教既不是唯心的，也不是唯物的，而是缘起论
　·爱憎之心要放下，一切都是因缘所成法
　·人不受苦，习惯、脾气是不会改变的
　·贪恋幸福快乐、亲人亲爱，结果必然是痛苦
　·一切众生都是父母，都是未来佛，恭敬供养还来不及，怎么还去做冤家呢
　·怨亲之心息不下，入定的心就被它障碍了

能海上师每天的菜就是两块红腐乳

我1954年上五台山，一直在能海上师身边，那个时候居士住在庙里的不多，可能就是我一个。有一天能海上师的侍者跟我说：“师父叫你去吃饭。”我说：“我跟大众一起过堂。”“师父叫你去。”师命难违，我只好去了。旁边没有其他人，就是我跟能海上师面对面坐，所以我吃饭天天跟能海上师面对面，两个人一起吃，他吃什么菜我都看得清楚，就是两块红乳腐。今天的人可能要大大的跳起来：这还有营养啊？还有的西医特别反对吃乳腐、咸菜，认为不卫生。能海上师为什么不叫别的居士，偏叫我？这个因缘使我很难忘。

佛教既不是唯心的，也不是唯物的，而是缘起论

我从小不懂事，所以我这个头总是平平的，没有削尖，头削尖的人聪明，尽钻空子。有些同学就跟我说：“你这么大的福报，好机会，一直在能海上师身边，怎么不多提一点问题啦？”我那个时候年轻，想不出什么问题，也不知道是脑子迟钝还是不知道，我也不大打妄想的，就是傻乎乎傻乎乎这么样一个人，觉得生活么就是这么生活。

经他们一催，我绞尽脑筋想啊，总算想出一个，我说：“师父，现在都在搞五年计划，我们是不是也应该搞个五年计划？”能海上师说：“对对对，你自己规定，这五年里边你要学完哪几本经书。”

还有一次，我说：“师父啊，有人说佛教是唯物的，有人说佛教是唯心的，到底是唯物还是唯心？”他说：“佛教不是唯心论，也不是唯物论，叫缘起论。”缘起论就是辩证法。所以大家要学真正的佛法，就是缘起法，缘生法。

爱憎之心要放下，一切都是因缘所成法

劝你们爱憎之心要放下，一切都是因缘所成法。我们今世既是来享福也是来受报的，享福的时候不要迷掉，受报的时候不要老是怨恨。能海上师从前讲经时说：“四川有位居士念佛功深”，念佛功夫很深，“临走的时候跟阿弥陀佛告假，‘我现在不能去。’”也就是说他放不下。我们常听世俗人讲， “就算今世我搞不过你，等我死了，我也要抓你。”因为他恨透了。

人不受苦，习惯、脾气是不会改变的

我是喜欢开开玩笑的，我不知道你们身上有多少气，我有三个气，火气、闷气、湿气，还好没有把我气死。我有一个缺点，这个胃总是不太好。我现在还记得，我年轻时候，隔壁住了一个很有名的医生，我有点不舒服总是请他看病。因为我排行老三，他有时候说：“阿三啊，你怎么生的都是女人病啊？”因为心量太小，太计较，所以影响胃，胃疼都是气出来的。

人不受苦，不会听话的，以为自己怎么样了不起，苦来了就听话了。有一次实在胃疼得厉害，我到医院去，我性子一向是急的，平时走路都很快，那一天走不快了，因为疼的时候总是捂着胃慢慢走。稍微快一点就疼得不得了，只好像蚂蚁爬那样一点一点慢慢走。所以人不受苦不会听话的，人不受苦，他就会按照自己原来的习惯、脾气干，很容易闯祸。

贪恋幸福快乐、亲人亲爱，结果必然是痛苦

所以你们对幸福快乐、亲人亲爱，要看淡一点，要不然痛苦马上就会来。幸福快乐的时候都不听话的。说：“不听话，怎么没有吵起来？”快要吵了，现在在玩、在看电影，在吃馄饨、肯德基，当然吵不起来。所以谈朋友的时候，为什么吵不起来？因为是在吃了玩，玩了吃嘛。但是现在众生的脾气厉害，玩玩也会吵起来。

一切众生都是父母，都是未来佛，
恭敬供养还来不及，怎么还去做冤家呢

所以在快乐的时候不要着迷，要平淡如水；瞋恨心来了，不要做冤家，谁知道这个人是你前世的妈还是爸？三世因果看问题，你跟他做冤家，你就是跟前世的爸、妈做冤家，你就是跟未来佛做冤家。想想通嘛，每个众生都是未来佛，你恭敬供养还来不及，怎么还去做冤家呢？

怨亲之心息不下，入定的心就被它障碍了

冤家、亲人到底是什么玩艺？我讲了这么多，目的就是叫你们怨亲之心息下去，对亲人别太亲，对冤家别太恨，最后就是成就怨亲平等。如果你不修这个，“能障定心故”，你一颗入定的心被它障碍了。

我今天因为身体不太好，所以讲得比较慢，也有好处，你们听得清楚，记笔记也容易记了。我这样讲就不像讲心理学，我讲起心理学，眉毛都会飞起来，蛮像一个教授。（众笑）这是叫大家笑一笑，你们笑了，我就成功了。下课了。