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今天我们有这样好的机会来一起学习《地藏经》，今天我主要讲地狱名号品。因为时间关系，只能对大家做一些概括性的启发。
普贤菩萨劝请地藏菩萨说：“愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。”这里特别强调为末法众生。有人说，末法时期只有一个法门最对机了，那么地藏法门对不对机呢？在《地藏经》里，普贤菩萨反复劝请地藏菩萨，要使末法众生知是果报，这就决定对机。
有人对念《地藏经》提出了指责，说：“那又何必呢？念阿弥陀佛难道不能消业障吗？你不念《地藏经》难道业障就消不掉了吗？”……这样说，那谁还念《地藏经》呢？《地藏经》很快就会在我们这个世界消失了，普贤菩萨的劝请就成了一件很没意义的事。所以，我们平时要培养很灵敏的嗅觉，如果你不善于分辨，你就容易受惑，会使佛教受害。
为什么特别要为末法众生说“知是果报”呢？菩萨以极大的智慧，早知末法众生会造各种各样的果报。现今社会分工越来越细，每个人了解的只是小范围，如果执着片面，很多因缘果报就会看不清楚。比如说人死后会转到其它道去，乃至生活在现世，他的性格和习惯会发展成什么样，很多人都不会去多想。还有现在邪见普遍，比如说大学有个研究佛教的权威教授，人称泰斗，他说：“如果真正把佛教研究清楚以后，他还会相信佛教吗？”这就奇怪了，这样一位受到很多人的崇拜的泰斗，竟然说这样的话，这会影响很多人不信因果。
末法时期众生三毒炽盛，他不愿意往果报方面去想，他只考虑我想要得到什么。80年代就有一首歌《跟着感觉走》，跟着感觉走还会管果报吗？还有一句话叫“过把瘾就死”，很多人听了心里就有共鸣，“对啊对啊。”过把瘾就死，死这个果报他已经知道了，但是他宁肯这样去做，为了要过一把瘾。还有一句话，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”只要我以前有那个感觉，很高兴就行了。所以种种的心态使得末法众生不知道各种果报。有些果报他们可以想到，但是他们不愿意想。我们应该好好思考一下，特别是现在讲到地狱。
很多人连三世也难相信，所以我举几件事例。有一件发生在我家乡村子里的事，一个妇女生了五个小孩，全是女孩，又生下一个，还是女孩。夫妻两个就火了，用斧头把女孩的小指头剁掉一节，又给淹死了。结果明年又生下一个女孩，不过这个女孩少一个手指头，少的那个指头，就是在她原来剁的地方。所以夫妻俩就怕了，然后把这个女孩养了起来，结果后面就生了个男孩。
还有，我去年在太原碰到一个人，个子只有这么高（众笑），又是驼背，胸骨又突出来，架着两个双拐，要到北京去向江泽民告状（众笑）。她看到我的时候，非常痛苦，非常气愤，她说近来经常不想吃饭，喜欢吸食铁豆子，什么叫铁豆子？就是车轮里面的滚珠，奇怪的是肚子也不会胀，大便里也没有铁豆子，当她火气大的时候，吃这个铁豆子感到特别舒服。这使我触动很大，想到在地狱里的众生吞热铁丸，她在人世间吃这个铁豆子都畅通无阻，所以业力是非常可怕的。这件事给大家一个启发：我们见的事情太少了，所以有必要接受普贤菩萨和地藏菩萨给我们开眼界。
实际上，在人世间也有很多地狱之相。《地藏经》里讲到一种叫四角地狱，四面的墙壁烧红了，上面的铁火下来，好像密雨一样。前几年美国世贸大厦被飞机给撞了，整个大楼发生爆炸，熊熊大火把这座大楼给封了，如果我们在里面的话，像不像这个四角地狱啊！
还有一种剥皮地狱。岳飞死的时候是很惨的，拷问他的人用麻涂上胶油、沥青，趁热沾在他的身上，所以当这些麻被拉下来的时候，他的皮也被拉下来了，这是人世间的事情。
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