发菩提心容易往生极乐世界，
因为菩提心与佛相应

本次提要：

　　■　烦恼少的人，气量大，所以快乐
　　■　心无量，成就了无量光无量寿
　　■　发菩提心容易往生极乐世界，因为菩提心与佛相应
　　■　其土有佛，号阿弥陀，今现在说法
　　■　诸佛菩萨天天说法，出家人也应该天天说法，不会讲要学
　　■　由于不弘法，佛门出现了怪现象

烦恼少的人，气量大，所以快乐

快乐从没有烦恼来，烦恼断尽，才是极乐。烦恼去掉很多的人，会变得很有修养，即使有一点矛盾也不计较了，心量大了。就好比穷的时候，人家欠你一百元钱，你念念不忘，总想讨还。忽然有一天中了头奖五百万，你高兴了，“一百元算了算了，不要了。”烦恼少的人气量大，也不计较，所以就有快乐。

心无量，成就了无量光无量寿

为什么极乐世界称为极乐？阿弥陀佛的心无量啊，阿弥陀佛是无量光无量寿。无量光无量寿哪里来？就是我们常修的四无量心，慈无量，悲无量，喜无量，舍无量，因为心无量，所以光无量、寿无量。今天有的同学请了一本无量寿如来的法，修这部法能长寿，临终能往生极乐世界。一开始就说，“威光伏除一切非时死”，非时死就是不该死的时候死了，这多可惜。非时死就是指种种横死，《药师经》里讲人间有九种横死，非常可怕，也很难避免得了。比如，如今全世界每年车祸不知道死了多少人。还有气量特别小，一怄气就跳楼自杀。算命先生说这是他的关口，没有逃过。咱们佛弟子不算命，这是启发启发。那么阿弥陀佛的威力大，威光伏除非时死，这个威光就是无量光。无量光来自无量心，所以修阿弥陀佛法的人要心胸无量。心量太小烦恼多，你离开极乐世界就远喽。

发菩提心容易往生极乐世界，因为菩提心与佛相应

其实算命先生说的关口，你们不要怕，算命没意思的，也不必去算，算了以后没好处，心里反而紧张起来。从前我也算过命，年轻时候他们就说我早该死了，算到最后说，“你72岁这一关是逃不过的。”我今年74岁一点没事。也许这是靠我心量大，你看今天这么多人来吃饭，我一点不小气，反而高兴得不得了，我常说最好再来一百个。对人要心量大，就容易发菩提心，容易发菩提心就容易往生极乐世界，因为菩提心与佛相应。

其土有佛，号阿弥陀，今现在说法

“其土有佛，号阿弥陀”，这个佛土上有尊佛，名号就叫“阿弥陀”。“今现在说法”，现在正在讲经说法。这是释迦佛在人间讲《佛说阿弥陀经》的时候讲的，如今过了两千多年，现在阿弥陀佛在极乐世界有没有讲法啊？(下答：有)为什么？(下答：因为佛天天在讲法)对，因为他还在度众生。我学佛没学好，可是我总是保持天天讲法，我从年初一讲到年三十，最近身体稍微好起来了，一天还讲两次呢。佛都是天天讲法，听说五台山上空文殊菩萨天天讲法，有一万尊菩萨在听，可是我们听不到，也看不到，因为我们是凡夫。

诸佛菩萨天天说法，出家人也应该天天说法，不会讲要学

你们出家是内护正法，出家人剃如来的头，穿如来的衣服，诸佛菩萨天天说法，所以出家人也应该天天说法。我一再说，女众专修班的学员，个个要会讲法，将来出家人都当法师，在家人都当老师。现在许多出家人不讲法，不学法。不会讲你学呗，他又不肯学，只会唱唸。讲法人家能懂啊，唱唸谁懂？人都听不懂，鬼能听懂吗？

由于不弘法，佛门出现了怪现象

由于不弘法，佛门里的怪现象特别多，我看过人家印的《心经》，是横印的，他每一个字上面要印一个“佛”字，初进佛门的人唸起来“佛佛佛佛……观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，佛佛佛佛……”这还像《心经》吗？笑话百出。

佛经，没有文化的人看都看不懂，唱唸怎么会听得懂？所以不能用唸经来替代讲经，不能以看经来替代听法。你要讲经说法，人家才会懂，而且你还要讲得有水平。

我们这里不是西方极乐，却是人间净土

本次提要：

　　■　说法要有智慧与辩才，能深入浅出更不能离开法义违背原则
　　■　十方如来说法一个样，为什么不愿听释迦佛讲的法
　　■　我们这里不是西方极乐，却是人间净土

　说法要有智慧与辩才，能深入浅出
更不能离开法义违背原则

有的人讲经别人听不懂，比如他讲《心经》：“这本经的名字就叫《般若波罗蜜多心经》，‘观自在菩萨行深般若波罗密多时’，这位菩萨名字叫观自在，观自在菩萨在行深般若波罗密多的时候……”，讲得太简单了，人家还是不懂。有的人呢，讲得太复杂，本来只有一句不懂，成了十几句不懂。还有一种人更奇怪，他讲完了问大家听得懂吗？有一个人点点头，“什么？我都不懂，你能懂啊？”（众笑）老师不懂，学生也不懂，不知道在搞什么名堂。所以讲经说法要有辩才，要有智慧，要深入浅出，要善于举例子打比方，而且不能离开法义，也不能违反原则，这样才能达到教育人的目的。

十方如来说法一个样，为什么不愿听释迦佛讲的法

最不好的就是叫人家不要听法。还有人这么说：听经只能听一个人讲。释迦佛从来没有这么说过，释迦佛说，要亲近善知识，要广学多闻。又有人要等往生极乐世界了再听阿弥陀佛讲经，现在阿弥陀佛也在讲经，你怎么不听了？“我听不着。”释迦佛在娑婆世界讲经你怎么不听了？那不是两头落空吗？十方如来说法一个样，佛法是真谛，真谛还会有两种不同的说法吗？真是笑话百出。现在有法听，他不听，一定要等到到极乐世界再去听。如果临终时达不到一心不乱就难往生了，再想听法就听不到了，岂不可惜！