本次提要：

　　■　先有受骗的人，才会有骗子，不听佛话只听人话的人才会受骗
　　■　四念处属慧学，四正勤属戒学，四如意足属定学，不学戒定慧，就会一直错
　　 下去
　　■　“观身不净”，但受了情爱的迷惑也会去爱
　　■　修行人应多观老人、丑人、病人、死人，当我们看到人身的真实相，就不易
　　 再受迷惑

先有受骗的人，才会有骗子，
不听佛话只听人话的人才会受骗

从前报上有篇文章，题目叫“先有骗子还是先有受骗的人？”当然是先有受骗的人。今天我看报，又看到一件事情。有一家老太太，忽然有人敲门了，开门一看，是个年轻人，穿着还蛮好的。年轻人问她，“你是不是叫某某人啊？”她说“是”。“你今年是不是六十岁啊？”“是的”，年轻人说“我是XX人民医院来的，是特地来送一个治疗仪给你，免费为你治疗。”老太太就让他进去了。

老太太想医院来人为给我做好事，这个人肯定是好人，而且第一名字不错，第二年龄不错，她不晓得第三句，说是医院里来的医生，送治疗仪治病，这是假话。年轻人最后跟她说，你付两百九十八块的押金吧。老太太想既然是押金，等他收回治疗仪的时候，钱会还的，钱就给他了。

后来她把这件事情讲给家里人听，家里人打电话去医院，医院说：“我们没这个人，也没有开展这项活动。”才知道遇到骗子了。骗子就是用这个手段，第一句话没错，第二句话没错，第三句第四句话错了，最后他得到的是名和利，你就受骗上当。所以应该是先有受骗的人才有骗子。

咱们佛弟子只听佛的话，不要随便去听人的话，这个人根据佛的话讲，咱们听，出了范围了就不能听，不能把原则做交易，也不能讲人情，盲目崇拜。释迦佛说过：不要去相信有权威的人说的话。不听佛法肯定会受骗上当。佛法非但要听，而且要多听，懂的越多，你越能辨别他说的对不对，如果你肯深入经藏，那更能清楚明白，所以要正勤，正是指佛法，要以佛陀讲的话来精进。

四念处属慧学，四正勤属戒学，
四如意足属定学，不学戒定慧，就会一直错下去

四如意足，就是欲如意足、念如意足、进如意足、慧如意足。四念处属于慧学，四正勤属于戒学，四如意足属于定学。头上三个四，是在说戒定慧，以四念处为最重要。凡事开头最重要，第一步走错了，以后一直错下去，俗话说，初一当初二，一路错下去，一年错完。小时候听妈妈说，孩子吃第一口奶最重要，所以雇奶妈的时候，老人总是特别挑剔，奶妈除了奶水要好，人还要长得庄严，不庄严的奶妈会给孩子一个不好的的影响。

“观身不净”，但受了情爱的迷惑也会去爱

什么叫“念处”？释迦佛告诉我们，佛弟子的念头应该放在这四个地方，主要是指出家二众，平时心里应该去“观身不净”，应该时时刻刻要观自己和别人的身体都是不清净的。男女相爱就是觉得身体很可爱，那是受了迷惑，迷就是没有觉悟，惑就是贪瞋痴烦恼，烦恼一来，不可恨的东西你也会恨，不可爱的东西你也会爱。

比如说一个男青年，他看不中这个女的，他会说出她很多不好的地方，没多久你不要的女的别人要了，既然这么样不好，为什么还有人爱？你没有受她迷惑，另一个人受她迷惑了呀。凡是结过婚的人口径都一致，只有三个字， “上当了！”（笑声）

修行人应多观老人、丑人、病人、死人，
当我们看到人身的真实相，就不易再受迷惑

不是叫你走在马路上，看见女的就眼睛闭起来，那不要出车祸吗？而是要修四念处。多看看老年人、生病的人、丑八怪，好看的就不要看了。出家人哪有去参加人家的结婚典礼、去喝人家喜酒的？释迦佛叫你去火葬场多看看，肿瘤医院多看看，佛菩萨经常化现给我们看这种老人病人。