我们只供养修行人，如果你不修行不学法，哪怕穷得是个叫化子，来我们这儿白吃饭，我们一律不收，因为佛门是教育众生的地方，不是培养懒汉的地方

提要：
　·父母经济不困难，兄弟姐妹又有补助，你收入少，略表孝意，父母也会理解
　·想完全赚钱不消耗，那什么事情也做不成
　·就算你花了几年时间，赚了一百万再来，如果你这几年时间在这儿学法，比
　　你赚一百万的功德大得多，法供养的功德最大
　·我们只供养修行人，如果你不修行不学法，哪怕穷得是个叫化子，来到我们
　　这儿白吃饭，我们一律不收，因为佛门是教育众生的地方，不是培养懒汉的
　　地方

父母经济不困难，兄弟姐妹又有补助，
你收入少，略表孝意，父母也会理解

师：你父母的生活要你负责吗？

温：我哥哥跟他们在一起，我还有个姐姐。

师：那很简单，你对父母的生活只要负担三分之一。假如你父母有劳保或者政府那里有一定的补贴，你来学佛又没工资收入，你的姐姐、哥哥有工资收入，可以请他们多负担一点。

温：实际上，父母那边经济上没有问题，就是我觉得我经济上不能做一些报答，人还不能去照顾他们，总有愧疚感。

师：你不负担他们，他们也没有困难，你如果想经济上表示一点孝心，你可以把这儿发给你的钱，寄一点回去，父母也会理解。

温：本身在三宝这儿又吃又住的，没有给予什么，还索取，如果拿这个钱，我心里更有愧疚感了。

师：你这个思想又不对了。（众笑）人要学会打算盘，你要知道，你来这儿学法，生活上总要用点钱，发给你零用金，是作这个用的。

想完全赚钱不消耗，那什么事情也做不成

有些人固执得很，说“我应该供养三宝，怎么能拿三宝的？”这都是受外面影响太厉害，你假如不是为了学法、不是为了修行，将来也不弘法，那么你吃三宝的是不应该。你是来学法修行的，你修行了将来会成就；学了法还能帮助千千万万众生离苦得乐，这个功德没办法算啊。假如这个功德是一亿万，你吃三宝的，就算吃了一万，你还是赚了，算账要这样算的呀，要功德跟消耗比一比，消耗少赚钱多，这个生意为什么不做呢？你一定要完全赚钱不消耗，那你什么事情也做不成。

譬如你要办一个厂，总要给伙计发工资吧，你要完全赚钱不给工资，这厂办得成吗？所以你要完全培福做功德，自己只供养而不消耗福报，这是办不成的。照你这么算，出家就不应该，因为出家也是吃三宝的。可是出家人是全心全意为佛教、为众生做贡献，就是吃三宝的也吃得很少，况且如果不接受供养，岂不要饿死？那么将来佛教怎么办？

所以应不应该接受供养，要看你接受供养的目的。假如像我说的那样，为了学法修行，你用了这么一点，就算这是过失，也是功大于过啊，何况这也不算过失。可有些人的思想就是：我发心要来常住，全心全意为佛教做贡献，可我不吃三宝的，我现在没钱，我要赚到一百万再来，可以吃自己的。

就算你花了几年时间，赚了一百万再来，如果你这几年时间
在这儿学法，比你赚一百万的功德大得多，法供养的功德最大

等你赚到一百万要多少年？万一你赔本了呢？万一你在外面欠了人家一屁股债呢？那你一辈子也来不了。就算你花了几年时间，赚了一百万再来，如果你这几年在这儿学法，可比你赚一百万的功德大得多啊，法供养的功德最大了。

我们只供养修行人，如果你不修行不学法，哪怕穷得是个叫化子，来我们这儿白吃饭，我们一律不收，因为佛门是教育众生的地方，不是培养懒汉的地方

而且我们这儿有严格规定，我们只供养修行人，如果你不修行不学法，哪怕你穷得是个叫化子，来到我们这儿白吃饭，我们也一律不收。因为佛门是教育众生的地方，不是培养懒汉的地方，如果不管你修不修行，全给你白吃饭，那是我们不对。可你是为三宝做贡献，哪能不给你吃饭呢？我看像你这样来学法，我们要培养你成为佛门人才，去净化人心，造福众生，你接受点供养，一点问题也没有，就是你过去的思想太狭隘，才会有顾虑。所以外面的话听不得，可是现在往往一进佛门，就受那些话的影响。

蔡：我们以后再把法供养的功德利益跟大家说一说，就能明白老师的意思了，今天就到这里吧。（完）