接下来是“忏悔”。忏悔是帮助我们消除过去现在所造的罪。我们所造的种种罪业，如果我们不忏悔的话，就会紧紧地跟着我们，还会增长利息，对我们修行、解脱形成障碍而且还会使我们不断地再犯，不断地受恶报。有的人说我这辈子没有干什么坏事，用不着忏悔，实际上你可能时时刻刻都在干坏事，要用佛法去对照，看看自己有没有干过。就算今天没干，有可能昨天干过；今年没干，有可能去年干过。这辈子没干，上辈子也可能干过。普贤菩萨说过，我们所造的罪如果有形状的话，整个虚空都容不下。如果我们不忏悔的话，所有的罪障都会挡在我们修行的路上，不让我们往前走，还要拉我们下三恶道。所以不论是我们过去所造，还是现在所造的恶业，我们每天都要忏悔。

所谓忏悔不是像老油条一样，这个事情我做错了跟你打个招呼就行了。要有惭愧心，知道自己确确实实错了，真正感到不应该这样做，心里难过悔恨，决心以后再也不犯，而且真正要做到，这才是真的忏悔。不能够“虚心接受，坚决不改”。忏悔是佛慈悲给我们设的法门，很多佛弟子犯了罪非常恐惧，非常害怕，佛给他们指了一条出路，可以从中解脱。

“上师妙吉祥，十方诸如来，正法贤圣僧，慈悲忆念我”，这里是哀求上师三宝慈悲忆念我，我们过去做了那么多坏事，眼看恶劣的果报就要降临，那该怎么办呢？凭过去所做的坏事就得下恶道，比如瞋恨心很强，就很容易下地狱，贪心、痴心很厉害，要下饿鬼道、畜生道。佛在世的时候就说过，死后下三恶道的人就像大地的土一样，而再得人身的人就像掌上的一点点土，这还是佛在世的正法时代，何况我们现在末法时代，在这个污泥浊水里面，有几个人的生活方式是清净的？那我们现在该怎么办？就像一个死刑犯，就要被拉出去受刑了，内心特别恐惧，一心求救，谁能救我们？只有上师三宝最有能力救我们。所以一开始就是请上师三宝慈悲，不要忘记我，我现在处于这样一个困境之中，我向你陈白我过去所犯的种种罪业，希望上师三宝能够让我解脱出来，要有这样的一个恳求救护的心。

实际上上师三宝是从来没有忘过我们，佛菩萨把我们看成他们的独生子，怎么可能有一刻忘了我们？是你忘了上师三宝，到了这个时候你才想起来上师三宝。所以念这句话的作用是叫你自己不要忘了上师三宝。如果我们平时念念不忘上师三宝的话，我们就不会犯罪，过去的罪障也很容易消除。

“无始至今生，由贪瞋无明，起身口意业，作十恶无间”，我们造的种种罪业，从无始到今生，我们的六道轮回找不到一个开始，什么样的众生我们都做过，什么的坏事我们都做过。因为我们内心没有智慧，完全被贪瞋痴的烦恼牵着走，就像一个被人驱使的傀儡一样，叫你干什么事你就干什么事，干尽了种种的坏事。十恶就是杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、瞋、痴。更可怕的，还造了很多下无间地狱的罪。地狱中最苦的就是无间地狱，犯了无间罪，一死就下无间地狱，受苦受难从不间断，而且寿命极长，地狱有多大，身体就会有多大，受的是地狱里面最重的苦，很难从里面解脱。

什么样的人会掉在无间地狱中呢？是犯了极重罪的人，尤其是五种罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血、破和合僧。杀父就是杀害自己的父亲；杀母就是杀害自己的母亲；杀阿罗汉就是杀害圣人阿罗汉；恶心出佛身血，现在佛虽然不在世了，你故意破坏佛像也犯了这一条，从前砸佛像的没有一个死得正常的；破和合僧，僧指僧团，是指修行人的和合团体，只有和合团结，才称得上僧团。在僧团里不能讲不团结的话，不能挑起矛盾，否则我们会背极大的罪过，这个果报是非常可怕的。因为僧团不和合，就会垮掉，僧团垮掉了，就没有人住持正法了，这个罪当然重了，所以僧团里面一定要和合。破和合僧是我们最容易犯的无间罪。