提要：
　·释迦没有宗，我也不会树立个“释迦宗”
　·要“无边行愿利有情”，才能“我今所求皆如意”
　·众生业障重，佛讲《药师经》，佛弟子不杀生，自无怨业债
　·佛弟子持八戒，是学习出家人清净离欲
　·五戒断邪淫，八戒断正淫，持八戒，男女间不能握手
　·持八戒怎么说成不要修禅定

释迦没有宗，我也不会树立个“释迦宗”

你们假如要问，傅老师你是什么派什么宗？我是根据释迦佛讲的法修行的，一定要我说，“我是释迦宗”。这是说说笑话，我可没有自己创立一个释迦宗。佛弟子都要根据释迦佛的教导，依教奉行。

要“无边行愿利有情”，
才能“我今所求皆如意”

等一会讲完了，我们大家一起欢欢喜喜唸三分钟的佛号。唸完了就回向，你们喜欢怎么回向都可以，但是今天呢，咱们就用药师佛的回向文。先念三声“南无消灾延寿药师佛”，然后是四句回向文，“药师如来琉璃光，焰网庄严无伦比，无边行愿利有情，我今所求皆如意”。说你求什么？“我求往生极乐世界。”你能“无边行愿利有情”就能保你如意，“我今所求皆如意”嘛。

众生业障重，佛讲《药师经》，
佛弟子不杀生，自无怨业债

而且还有经文的根据，《药师经》开头说：像法转时，众生业障很重，所以佛特别讲了这部《药师经》。现在众生非但业障重，病障也重，各种各样从前没见过的病都会出来。前几年出了非典，后来又出了禽流感，现在又出了猪流感，怎么鸡、鸭、猪都来找麻烦？可别找到我们佛弟子头上，因为我们佛弟子吃素的，跟你们不是冤家。

佛弟子持八戒，是学习出家人清净离欲

《药师经》中有一段说：

“有能受持八分斋戒”，八分斋戒就是八戒。居士受八戒功德极大，受八戒就是给你学习一天出家人的生活。出家人的戒比八戒还具体还细，具足戒有250条。假如出家人受了具足戒，连个八戒都做不起来，那要赶快学呀。

今天八戒就不讲了，只希望你们不要学外道。外道升天堂，很麻烦的。如果你真想升到天上去，我劝你受八戒，只要24小时圆满，命终升天，那比外道快得多啊，福报大就是天主。

当然我们目的不是升天，天上不是净土，反过来说，净土也不是天堂，要搞搞清楚。我们受八戒目的是向出家师父学习，现在水平不到，那么先学个一天嘛。

五戒断邪淫，八戒断正淫，
持八戒，男女间不能握手

居士五戒里的淫戒跟八戒里的淫戒不同。居士受五戒，可以有夫妻关系，你受八戒这一天没有夫妻关系，要学习出家人的样，女众不碰男体，男众不碰女体。受八戒那一天，千万不要男女握手，说“这是礼节”，在八戒里行不通，在出家众里也行不通。最好连衣服也不要碰，男众走路小心一点，衣服别碰到女众了，一碰到，你这件衣服也不清净。所以受八戒这一天，男女要远远离开。

受五戒可以握手。比如黄主任伸出手来要跟你握手，偏偏黄主任是个女的，你一合掌：“阿弥陀佛”，那行不通，因为居士要在社会上生活。

持八戒怎么说成不要修禅定

你们受八戒那一天，最好请法师给你们讲讲八戒。当年在福鼎，有一次很多居士受八戒，请一个海外的法师来讲，结果他八戒一条也不讲，去讲坚固心。那么就讲讲信佛要坚固，受持八戒心要坚固。他不讲这些，反而讲“假如有人叫你去修禅定，你千万别去。”佛没有讲过这个话吧？每个佛弟子都要学修戒定慧呀，怎么坚固在不修禅定上？