提要：
　·唸佛不可过于疲劳，以免堕于昏沉，难破无明愚痴
　·人从无明来，破无明就要消除愚痴，不学佛法去学愚，无明上加无明
　·临终提不起正念，昏迷中风，亦难往生极乐
　·既然已经往生，又何必再去请人超度
　·居士受持八戒那一天，仍可工作学习，八戒并没有规定要整天唸佛

唸佛不可过于疲劳，
以免堕于昏沉，难破无明愚痴

“唸佛不可过于疲劳，以免堕于昏沉，难破无明愚痴”，你疲劳，唸佛是唸不好的，还是去睡一睡，睡醒了再唸吧。

你处于昏沉状态，无明愚痴破不了的，昏沉睡眠本身就是大无明。睡眠不能少，少了影响身体，但是不要贪睡。贪睡的人很吃亏，因为进入了大无明，修行开悟就要破无明嘛。无是没有，明就是光明，光明代表智慧，你一直在无明里你就是一个没智慧的人，无明破不了，你就一直是愚痴众生。我们勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，就要接受佛陀的智慧。

人从无明来，破无明就要消除愚痴，
不学佛法去学愚，无明上加无明

众生本来就是愚痴颠倒，处于无明状态。人从哪里来？十二因缘，人从无明来。佛经里有许多话都是比喻，不懂佛法的人，却把比喻当作真的。佛经里有说：杀父杀母不下无间地狱。奇怪，明明佛说过杀父杀母犯无间罪，要下无间地狱，怎么又说杀父杀母不下无间地狱？这里说的父母不是你亲生父母，这个父母是比喻你的无明与贪爱，你把无明与贪爱杀死了，当然不下无间地狱，不但没有罪过，你还成就了。这是比喻呀。

修行就是破无明，就是要消除愚痴。我们今天学佛法，消除愚痴还很慢，因为根基差了，竟然还有人去学愚，那是无明加无明，愚痴加愚痴。我们是要学佛陀的智慧，而不能学愚。为什么有人对愚这么感兴趣？我从进佛门以来，听法师讲经，或者是看经书，佛从不提倡愚。

所以我们佛学苑有个校规：“我们需要的是佛法的教育，我们不需要不符合佛陀教育的知见和迷信”。学愚，不符合佛陀的教育，也不符合佛的知见，那是愚痴众生颠倒的知见。

临终提不起正念，昏迷中风，亦难往生极乐

所以我们一定要排除无明昏沉。昏沉的时候，不可能觉性朗然，昏沉就是迷迷糊糊。如果你临终昏沉，你正念是提不起来的，那是不可能往生极乐世界的，因为往生靠的是正念。如果你临终小中风，也不可能往生极乐世界，因为中风意识模糊。但是现在有人昏迷状态死了，人家也说他往生了，小中风死了，也说往生喽，全是乱说一通。

既然已经往生，又何必再去请人超度

还有自己的妈死了，到寺院里去求超度，“我妈昨天往生喽，请师父给我妈超度超度。”大家听听这句话有矛盾吗？（下面议论）你妈既然往生到极乐世界了，还要超度到哪里去啊？（众笑）你假如真要超度，肯定没有往生啊。而且现在超度的人这么多，偏偏要说万人念万人去。愚到这样明显的错误都不知道了。

居士受持八戒那一天，仍可工作学习，
八戒并没有规定要整天唸佛

修念佛法门的，现在有个风气，疲劳了也唸。白天就别说了，有的还24小时唸佛。还说受了八戒这一天，要唸一天佛。这个说法不对。受八戒，你天蒙蒙亮时受，受完了你就可以回去了，社会上人尽管去工作，哪有工作也不去，整天唸的？而且还要通宵唸。

寺院里的主持实在有点害怕，因为在寺院里受八戒，寺院里念佛，老太太一般都有高血压心脏病，这么样疲劳，出了事情，咋交代啊？可是他们劝也劝不醒，也不知道她们这个信仰从哪儿来的，只好在旁边房间里给她们铺好了床，一再劝，如果你们晚上打瞌睡了赶快去休息。奉劝你们不要这么搞。阿弥陀佛大慈大悲，也不希望你因为称佛名号，而唸出事情来了。