提要：

　　■　菩萨不著“有”，把“有”作度生的桥和船
　　■　“有”不可能从有来，有从空来
　　■　快乐留不住，幸福不会从天上掉下来
　　■　若要快乐永久住，常把快乐送别人
　　■　把快乐送别人，你比他先快乐
　　■　空不是否定有，有不是事物的全过程

菩萨不著“有”，把“有”作度生的桥和船

昨天讲到涅槃是极其快乐。这个快乐是把痛苦空掉以后的快乐，同时也不贪求人世间的快乐，因为人世间的快乐会变，你把会变的东西都空掉了，你所得到的就是不会变的。什么东西不会变？空不会变。一万年前也是这个样，一万年以后仍然这个样，永远不变。凡是“有”全要变，我们今天作为凡夫，我们要生活，我们不可能不要“有”，修菩萨法的人要广度众生，盖讲堂就是为了讲法，我们办杂志就是为了弘法。但要明白，这个“有”是给我们利用的桥梁，是渡船，将来到了彼岸，我们就不应该再去抓桥梁，抓渡船，因为没有必要了。所以《金刚经》里说，法尚应舍，何况非法。一切都圆满了，你还抓“有”干什么？全都不需要了。要进入涅槃，我们必须要懂得这些道理。

“有”不可能从有来，有从空来

一切缘起的事物本身就是性空，因为一切缘起都是从空里缘起的。空是永恒的，缘起是暂时条件的聚合，有是从空来。空怎么会产生有？因为空中永远存在各种事物的能。有不可能从有来，有是从空来。树怎么长出来？是从空里长出来。地面上没有树，是空，土地下面没有树，也是空，靠种子生根，慢慢长成一颗树。如果没有空，树是长不出来的。比如房子里边就长不出树来，因为地面上有房子。生孩子也是如此，必须要怀孕的妇女把怀里的胎生下来后，肚子里空掉了，才会有第二个孩子，你不空就不可能有第二个第三个孩子。所以，你们假如要想得到幸福，从人世间来讲，要少犯错误，少走错路，从根子上讲不要在有里求，要在空里求。

快乐留不住，幸福不会从天上掉下来

有人问我：“有时候我也有快乐，可是快乐一会儿就没了，有什么办法能够把快乐留住呢？”我看人世间的智慧根本解决不了这个问题，嘴上说得好，“但愿花好月圆”，有可能吗？十五的月亮圆，十六就不圆了。春天花开，夏天就谢了。“白头到老”有几个？如果真的大家都能白头偕老，怎么现在出现了老年婚姻介绍所？说说罢了。有许多好话尽是讨个口彩，讨口彩本身就是骗人的。好比说“祝你幸福”，就凭你这句话我的幸福就来了？（众笑）还不如一支歌，“幸福不是毛毛兩，不会从天上掉下来”。

若要快乐永久住，常把快乐送别人

要想快乐经常在你们身边，只有一个办法，“若要快乐永久驻，常把快乐送别人”，你要空掉，它才不会消失，“有”就要消失。你把快乐送别人，那不是空掉了？事物必有因果，事物必有反应，这是真理。什么叫反应？桌子一敲就响，这就是反应。你把快乐送给别人，别人也会把快乐送给你，你经常送给别人，别人经常送给你，那就是对了。你不肯送给别人，你的快乐消失了，没有人再给你快乐了。所以对一切有不要执着，赶快空掉。别人反馈回来，咱们也不要执着，我送管送，你来管来，来了我也不执着，我还是要送，送了还是要来，像流水那样经常地流动，快乐就不会死亡。

把快乐送别人，你比他先快乐

你们可能会想，我送给别人我没得了。这是愚蠢的想法。你把快乐送给别人，你的快乐并没有消失，而且你会比他先快乐，那你吃亏什么？

举个例子，好朋友住院了，你想买点营养品去看看他。当你想去看好朋友的时候，你已经快乐了。你为好朋友去买东西的时候，心里也一定是快乐的。奶粉水果，买了一大堆，拎去医院，他也笑嘻嘻。可他是后面快乐，你前面早就开始快乐了。

总不会买东西时哭丧着脸，又哭丧着脸去送好朋友，所以当你给人家快乐时，你哪会痛苦呢？

空不是否定有，有不是事物的全过程

我说这个话可不是一般人说的好话，而是修行人的修行的话。修行怎么修？就要修一个空，这个空不是愚蠢的空，把自己的有送给别人。要不断地送，那你就必须要不断地有，你没有咋送呢？你要不断地有，就要不断地培福，我的辛苦不是为了我自己快乐，而是为了周围的人，以及广大的人快乐。这就是空跟有的辩证法。

有一年，上海有一个大学请我去讲“空和有的辩证关系”。其实我两句话就讲完了，后来的话都是说说笑笑。这两句话就是，“空不是否定有，有不是事物的全过程”，这就把空跟有的辩证关系讲完了。

今天给你们这些讲话，对你们以后，不管是人生，不管是修行，都会有很大的好处。今天就讲到这里。