世人以财色名食睡五种欲为快乐，
能离开贪欲才叫修行
提要：
■ 世人以财色名食睡五种欲为快乐，能离开贪欲才叫修行
■ 修行要清净，这儿的修行人不贪财，有钱也没地方花
■ 一到这里，就自觉地不贪色，女生都不化妆
■ 这儿没有持权，就没有名可图，佛门是平等的
■ 这儿吃的是大锅饭，吃了圆桌面，还能证阿罗汉果吗
世人以财色名食睡五种欲为快乐，
能离开贪欲才叫修行
世间上种种人们认为快乐的东西，归纳起来无非就是财色名食睡五种贪欲。你要修行，就必须到一个真正修行的场所，真正修行的场所是很清净的，这个清净就是指离开五欲。真正修行的路也就是要离开五欲。释迦佛说过：人间妙五欲，地狱五条根。既然你们今天都欢欢喜喜来修行，我们就要指导你过修行的生活。
财，我们这儿没有财可图，你贪也没有用。现在有好多佛门里的人，哪儿收入高就往哪儿跑，这叫修行人吗？有的地方衣单费高到八百、一千。一个出家人吃住都由寺院供给，你要这么多钱干什么用啊，修行人还贪财吗？这种卖门票、做佛事、吃饭要饭钱、住宿要宿费，全是为了财。
有人说“不卖门票不行啊”，我看不见得，教堂就不卖门票，也没算他犯法嘛。我们就不卖门票，还有好多寺院也不卖门票。寺庙都是居士供养的钱修起来的，居士到庙里来还要买门票？寺院里供的是释迦佛，是我的师父，我要进去看看我师父，还要买门票，这算什么道理啊？
有一年我在深圳住在一个学生家里，有个居士问我，“寺院里卖门票，这对不对啊？”我说，“你今天来这儿干什么？”“我是来看老师。”“你进来的时候，我的学生有没有叫你买张门票？”如果卖门票，那岂不是把我老师当猴子了？
色，贪图一切美好的东西，举个例子，出家人看到这朵花非常好看，产生了爱心，你戒就不清净。一切庄严美好的东西只能供佛。何况男的看见女的，女的看见男的而起爱心，这都是贪色。
名，走歪路而出名的差不多都是两种情况，一种是花钱买的，一种用卑鄙手段，踩在人家背上爬上去的。
食，就是贪吃。
睡，就是贪睡。有人一怄气，就去睡觉。这个贪睡的习气真厉害。
修行要清净，这儿的修行人不贪财，
有钱也没地方花
财，你们今天来修行，首先要离开五欲。
这儿的学生，辛苦得经常生病，我们都没有工资的，愿者上钩，最多一个月给你些零用金。这儿在山区，连个小商店都没有，你有钞票也没处用，而且你也没有什么要买的。所以有人几年积下来，也有几千元了。
一到这里，就自觉地不贪色，女学生都不化妆
色，一到这里，就自觉地不贪色。有人没来时天天化妆，来了以后都不化妆了，都是本来面目，一化妆自己也有点不对头，像个妖怪，（众笑）慢慢也不化妆了。有的女孩子刚来的时候偷偷地在箱子里带了个洋娃娃，慢慢也觉得不对头，洋娃娃又不能拿出来玩，只好上交。
这儿没有持权，就没有名可图，佛门是平等的
名，这儿一点名也没有。叫你做领导，无论总管分管，不管什么管，都没有特权，而且经常要调动。如果人才济济，你今天当领导，明天叫你下来，让别人当领导，佛门是平等的。
这儿吃的是大锅饭，
吃了圆桌面，还能证阿罗汉果吗
食呢？全是大锅饭，从前叫罗汉菜。为什么现在吃罗汉菜的地方很少？因为现在人不想证阿罗汉果，你吃了圆桌面，素鸡、素鸭、素黄鱼、素排骨，你这么贪吃还能证阿罗汉果，还能了生死吗？
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