提要：

　　■　释迦佛移不动，否则就会被人叫他靠边站
　　■　释迦佛和我们最亲，和我们最近
　　■　释迦佛才是我们本乡本土人
　　■　想去极乐世界，也不想想是两条腿去还是坐宇宙飞船去
　　■　竟然出现“跑西方”的热潮
　　■　去极乐世界，花开见佛，方法全在释迦佛讲的佛经里
　　■　阿弥陀佛欢迎你去，释迦佛送你去不是更好吗？

释迦佛移不动，否则就会被人叫他靠边站

现在每个庙的大雄宝殿供的还是释迦佛，要把释迦佛移到旁边去，可能也移不动。在某些人来看，如果移得动的话，他就会移，有的居士家里供的释迦佛已经被他移到旁边去了，请我到他家里去看看小佛堂，我去一看，中间没有释迦佛，我问：“你怎么不供释迦佛？”他说：“供的供的。”我说：“你供在哪里了？”“喏，就在那边边上。”这叫“释迦佛靠边站”。因为他供的释迦佛是一张相片，把相片放到旁边去很容易，你真的把大雄宝殿释迦佛像放到旁边可不容易，扛也扛不动。

释迦佛和我们最亲，和我们最近

所以说，阿弥陀佛好，药师佛好，十方如来都好，释迦佛没有不好啊。我们佛弟子首先不能忘本，本就是根本，我们的根就是释迦佛。现在很多佛弟子心里，好像阿弥陀佛才是亲娘，阿弥陀佛跟我靠得很近，释迦佛是印度人，好像很远，那些不懂佛法的人就是那么想，其实是释迦佛和我们最亲，和我们最近。

释迦佛才是我们本乡本土人

释迦佛从兜率天降生娑婆世界，咱们都是娑婆世界的众生，释迦佛才是我们本乡本土人。极乐世界可远啦，佛经上讲，从娑婆世界要过十万亿佛土才到极乐世界。星球还不是佛土，水星火星木星，月亮也是个星球，都不算佛土，你要发现一个佛土当然是很不容易的，不是过一个佛土，也不是过一千个佛土、一万个佛土，要过十万亿佛土那么远。

想去极乐世界，也不想想是两条腿去还是坐宇宙飞船去

现在一提到释迦佛，就好像远得很，也有理由啊，释迦佛不是中国人，是印度人，印度离中国很远啊。一提到阿弥陀佛，就笑了，极乐世界好像就在眼前，很近。也不想想你往生极乐世界，是两条腿去，还是坐宇宙飞船去？这些都不想，去就去了呗。

竟然出现“跑西方”的热潮

现在又有种情况是我年轻时信佛没有的，现在唸佛的人也跟以前唸得不一样了，全变掉了，佛法怎么能变呢？

以前我们唸佛都知道，越唸心要越安定，还不能打妄想，要唸到一心不乱，要这么用功。现在唸佛出了个新花样，叫“跑西方”，一边唸一边跑，而且要跑得快，跑的时候大家嘻嘻哈哈的，还说谁跑得快嘛谁先到西方。真的凭你两条腿能跑到西方吗？全像小孩子在闹游戏，为什么会变成这样？就因为他们不听释迦佛的话，也不学释迦佛的法，什么都不懂，就自己想出一套来乱搞，闹出笑话来了。这么远，宇宙飞船也飞不到啊，就是将来科学发达，也创造不出来能飞到极乐世界去的特殊飞船。

去极乐世界，花开见佛，方法全在释迦佛讲的佛经里

谁想到极乐世界，谁想能花开见佛，这个方法全在佛经里啊，而佛经是谁讲的？《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》全是释迦佛讲的，释迦佛对我们恩重如山，我们怎么能够忘记释迦佛？

阿弥陀佛欢迎你去，释迦佛送你去，不是更好吗？

释迦佛在讲《佛说阿弥陀经》的时候，大大赞叹阿弥陀佛，叫愿意往生极乐世界的人，临命终时，若一日乃至若七日，执持名号。阿弥陀佛也说，欢迎欢迎，欢迎你们都到我极乐世界来。那么你只想着阿弥陀佛欢迎你去，没有想着释迦佛会送你去，哪有这样子做法的？你有释迦佛给你加持，加持你到极乐世界去，那不是更好吗？