提要：

　　■　丢了穷亲娘，也太势利，太忘恩了
　　■　有人明知故犯，这个罪可大了
　　■　师父不懂法，徒弟没得法，佛也变神了
　　■　祈祷一百年，不如听一次法
　　■　烧香是驱除空气中的污浊，不是通神
　　■　“诚则灵”，诚在心里
　　■　一欢喜，就灵了

丢了穷亲娘，也太势利，太忘恩了

如今的佛弟子对释迦佛的印象逐渐冲淡，好像释迦佛对他一点帮助也没有似的，对释迦佛的恩德也忘掉了，根本没有报恩的思想。

今天趁我们纪念释迦佛圣诞的时候，希望大家要纠正过来。虽然娑婆世界很苦，极乐世界很快乐，丢了穷亲娘，那样也太势利太忘恩了吧？

有人明知故犯，这个罪可大了

“这么说起来过去我都变成忘恩的人了？”这个也难怪你，因为你不知道呀。可是今天知道了，如果再不把释迦佛放在心里，不恭敬，不供养，也不想做释迦佛的弟子，不想学释迦佛的法，也不跟释迦佛学了，那就是你确确实实把释迦佛推掉了，明知故犯这个罪过就大了。

师父不懂法，徒弟没得法，佛也变神了

所以“南无”，首先要恭敬，老话说“恭敬不如从命”。最最恭敬是要听释迦佛的话，你不听释迦佛话，这种恭敬是表面一套，就像给一个人提意见，他态度很好，虚心接受，但始终不改。在释迦佛面前只烧香磕头，却不听释迦佛的话，这种恭敬也靠不住。

有人说：“我不是不听话，我不知道释迦佛讲了哪些话，也不知道释迦佛要我怎么做。”你为什么不知道呢？原因是当师父的也不讲佛法给你们听，不告诉你们释迦佛怎么说的，当弟子的也不想听法，认为听经不重要。所以师父不讲法，徒弟不听法，结果师父没得法，徒弟也没得法，只有佛像没有法，天天拜啊烧啊，这样佛也变神了。

祈祷一百年，不如听一次法

不懂佛法，只是烧香磕头，那么拜佛跟拜土地公公有什么两样呢？所以现在佛教变了神教，信佛的人都像信神那样信佛，思想上也把佛看成神，在佛面前只求保佑。每个地方都有神庙，无非是什么娘娘，什么大帝，信的人还很多，去烧香磕头求保佑。佛并不叫我们进佛门光求保佑，佛是叫我们进佛门来听法，佛说：“如果你到神庙去祈祷（祈祷就是求保佑）一百年，还比不上到如来（如来就是佛）面前听一次法。”你们今天在这里听一次法，也远远超过你到神庙去烧香磕头一百年。

烧香是驱除空气中的污浊，不是通神

佛不是凭你烧香来度你，佛是要你听佛的话去修行，以修行去离开痛苦，脱离苦海，你不懂佛法怎么修行呢？样样都会搞错。烧香是一种供养，佛在世的时候印度烧的是檀香，为什么要烧檀香？印度天热，你到佛那里去，佛弟子很多，还有临时来听法的，这么多人，空气不太好，所以你去供养一点檀香，到佛前去烧烧檀香，檀香能驱除空气中的污浊的气味，能醒脑，是这么个意思。现在把烧香说是通神，好像一烧香就灵了，不烧香就不灵，佛教变了神教，全搞神的一套了。

“诚则灵”，诚在心里

举个例子说，有人向我求加持，我只是求佛菩萨加持你。说加持一定要灵，我可没有这个本事，加持仅仅是功德回向呀，如果你认为给老师点一盘蚊香，免得老师被蚊子咬，那倒是真的。说一烧蚊香，加持就灵了，哪有这回事啊？烧蚊香是驱蚊子，这跟加持灵不灵有啥关系？老话说“诚则灵”，诚在心里。现在把烧香也搞得神乎其神，好像烧香了就灵，不烧香就不灵。

一欢喜，就灵了

有的人去供养师父，看到别人供养一袋苹果，自己供养了贵重的补品，心里想自己供养多，一定能得加持。如果师父贪你供养，这个师父也变成做生意了。供养是自己培福，好比一颗种子种在土地里，将来会长出很多果实来，这跟灵有什么关系？灵在哪里？灵在恭敬心。你能够恭敬佛菩萨，佛菩萨就欢喜，你恭敬师父，师父就欢喜，一欢喜就灵了。