提要：
　·流浪汉如果没有调皮的恶习，都是了不起的人
　·说话不流畅，发音被卡住，好比心急走路就摔跤，实在说“口吃者是天才”
　·众生受苦都是自己造成的，起心动念尽耍小聪明，要不然我们早就成佛了
　·苦的地方易觉悟；刚强众生能转变，成佛也快，娑婆众生是一个可以雕刻
　　的特殊材料
　·众生烦恼无其数，断烦恼的法门也无其数，故称八万四千

流浪汉如果没有调皮的恶习，都是了不起的人

流浪汉并不是父母把他赶出去的。做父母的哪有不喜欢自己孩子的？妈冒起火来说：“你给我滚！”儿子说：“滚就滚！”儿子真的要滚了，妈又说：“你回来！”还是叫他回来。流浪汉是自己调皮捣蛋要做流浪汉，这种恶劣的习性，使他到处流浪。所以我们生死流浪是冤枉的，谁叫我们这么调皮的？如果不调皮的话，我们都是了不起的人。

说话不流畅，发音被卡住，好比心急走路
就摔跤，实在说“口吃者是天才”

打个比方，你们别看磕巴子讲话磕磕巴巴的，其实磕巴子是天才。修筑京张铁路的詹天佑就是个天才，外国人说中国不请外国工程师，京张铁路40年都完不成，因为要开很多山洞。詹天佑4年就完成了。有个老朋友去看他时说：“这么大的困难，你都成功了，了不起啊。”他笑笑，“我还有更困难的，”（众笑）“要我面对群众讲一次话，比我修京张铁路还困难。”因为他是严重的磕巴子。

磕巴子往往是语言能力最强的人，古今中外，唯一的独步的大雄辩家德摩斯梯尼就是磕巴子。（众笑）既然语言能力这么高，为什么会磕巴？不老实、调皮啊，讲话不好好地讲，劈里啪啦，像开机关枪，“啪”机关枪卡住，就说不出来了。好比孩子不好好走路，去学人家跑，结果心一急，腿碰腿，摔一跤。

众生受苦都是自己造成的，
起心动念尽耍小聪明，要不然我们早就成佛了

我们现在都是烦恼众生，愚蠢颠倒，因为我们太调皮了，做人不好好做，走路不好好走，起心动念不好好想，尽耍小聪明，要不然的话，咱们都成佛了，因为我们个个佛性圆满，跟释迦佛的佛性一模一样。就好比电灯泡里的电都是一个样，区别仅仅是这是白光，那是黑光，谁叫你把电灯泡涂得那么黑，你不涂黑，它也是白光。所以受苦受难都是自己造成的，下地狱也是自己下的，没有谁把你推下去。

苦的地方易觉悟；刚强众生能转变，成佛
也快，娑婆众生是一个可以雕刻的特殊材料

既然如此，佛就来度众生了。十方如来都赞叹释迦佛难能稀有、极其伟大，发心到最苦、众生脾气最坏的娑婆世界来成佛、度众生。这是释迦佛的大慈大悲大愿，也是他的大智慧，因为释迦佛看到，娑婆世界虽然很苦，苦的地方众生容易觉悟；娑婆世界众生虽然脾气很坏，非常刚强，可一旦转变过来，成佛也快，是一个可以雕刻的特殊材料，“浪子回头金不换”嘛。

众生烦恼无其数，断烦恼的法门也无其数，
故称八万四千

可是娑婆世界众生太复杂了，各种各样脾气、各种各样思想、各种各样心念都有，老话说，“百姓百姓一百条心”，众生心绪太多，也就是烦恼病太多，佛法好比治烦恼病的药，烦恼多，那么药也要多一点，所以释迦佛说了四十九年法。众生有八万四千烦恼，佛也有八万四千法门。八万四千有人理解成是个数字，有本书硬是拼拼凑凑，拼成八万四千烦恼。八万四千是印度的土话，意思就是很多很多。宁波人也有土话，小孩子经常说假话，宁波的老太太就说他：这个孩子，“乱话三千”，乱话就是假话，讲了“三千句”，意思就是他说假话很多，其实哪有说三千句？这是形容词呀，一个人的烦恼，怎么数得清楚啊？