提要：
　·怎样修法供养，就要明白“缘起性空，转染为净”的法义
　·供养就是为了修行，有福报没有智慧，做错了，罪过更大
　·五欲的风已吹进佛门，有些人尽在佛门里干败坏佛教的事情，所以把佛教
　　从末法的前期很快地推向末法的后期
　·佛法的智慧没有漏洞，是用来断烦恼的，只有好处，没有坏处
　·修福不修慧，福报享完，仍然要下三恶道
　·有财有势，更加醒不过来，只有搞得焦头烂额了，才会醒过来

怎样修法供养，就要明白
“缘起性空，转染为净”的法义

我们把春节以来所讲的关于怎么样修供养的法，也就是“缘起性空，转染为净”讲下去。

供养就是为了修行，有福报没有智慧，
做错了，罪过更大

修供养最重要的是身口意供养。我们供养香花、供养实物也是非常必要的，但应该懂得它们所表的殊胜法义：是以实物供养来表示我们的法供养。我们的修行就是修供养，我们的供养就是为了修行，这样修才殊胜。否则的话，供养仅仅是培福。要了生死，除了要有福，还要有智慧。你气量大，布施供养心大，善有善报，福报就大起来了。凭福报很难断烦恼，而且你没有智慧光有福报，福报大能干大事，可是没智慧，事情干错了，罪过更大。

　五欲的风已吹进佛门，有些人尽在佛门里干败坏佛教的事情，
所以把佛教从末法的前期很快地推向末法的后期

现在时代在变化，社会风气、众生心态也在变化，众生的烦恼越来越重，贪瞋痴越来越泛滥了，五欲的风已经吹进了佛门，很多自称是佛弟子的人，尽在佛门里干败坏佛教的事情，他们还不认错，不想改过。对于清净的、有智慧的善知识，还对立、排斥、诽谤。因为这种情况很普遍，就把佛教从末法的前期很快地推向末法的后期。

不要以为末法一万年，现在只是初期，一万年还早呢，佛说过法无定法，从现在的现实来看，已经被某些人推到末法的后期，也就是说法快要灭了，佛弟子成了冤家，已经不信因果不讲公道了。

佛法的智慧没有漏洞，是用来断烦恼的，
只有好处，没有坏处

假如你去供养这种人，那不是助长了歪风邪气？这罪过也有你一份。福气小供养小，他用你的钱造罪还不大；福气大，供养大，使得那些搞歪风邪气、不走正道的人如虎添翼，那可更厉害了。所以我们千万不能只讲培福而不讲智慧。佛法的智慧没有漏洞，是用来断烦恼的，只有好处，没有坏处。

　修福不修慧，福报享完，仍然要下三恶道

一切罪恶，包括烦恼造业、形成一股恶势力，全是因为他们不求智慧、不要法。智慧能圆满我们的正觉菩提。光修福报不修智慧，很危险，就算你有福报升到天上去，天福享完，仍然要下三恶道。

有财有势，更加醒不过来，
只有搞得焦头烂额了，才会醒过来

有了福报，有财有势，是会有很多人跟你一起形成一种势力，你就更加醒不过来，做了恶业就下沉得更快。只有搞得焦头烂额了，才会醒过来。样样不如意、处处受欺负的人，他才会觉悟到必须要有智慧、要修行，往往还容易醒过来。

光讲究培福，不要法上的智慧，这种人也许自认为在修行，往往也是受了某些邪说的影响，这么一来，就更醒不过来了。