提要：
　·居士不邪淫，出家人断正淫，比丘不得碰女体，比丘尼不得碰男体
　·不懂法的人常坏他人清净戒
　·有人想躲避事实，却又偏要向苦恼里钻
　·人世间的快乐都是烦恼的快乐，修行人的快乐是出离的快乐
　·说妄语就不是修行，想保留钱财的人还肯修行吗
　·因为别人说假话，自己也说假话，这也太随便了

居士不邪淫，出家人断正淫，
比丘不得碰女体，比丘尼不得碰男体

第三个，淫，居士断邪淫不断正淫，出家人非但不能邪淫还要断正淫。男众出家人不碰女体，女众出家人不碰男体，碰上了就犯戒。所以居士亲近出家师父时要特别小心，你去碰他（她），出家师父很慈悲，心里难受，又不好批评你。

不懂法的人常坏他人清净戒

有一年我在上海龙华寺的门口等我的师父，还有些女居士也在等人。来了一辆小汽车，我上去一看，不是我师父。其他居士一看是她们的师父，高兴得一哄而上，抢着去拉师父的手，有人拉不着手，就拉师父袖子，“师父啊，师父啊，师父啊……”，这个高兴、亲切的劲别提了，可惜就是不懂法。我实在看不下去了，就上去“哇”的吼了一声：“全让开”，把她们吓一跳，我说：“你们女居士能碰师父的手吗？”真是罪过啊！

师父是慈悲啊，可是你就使得师父戒律不清净了。所以，男居士看见比丘尼来了，女居士看见比丘师父来了，赶快让在一边，连衣服也最好不要碰，因为袈裟是最清净的。

有人想躲避事实，却又偏要向苦恼里钻

我们居士上有父母，下有妻儿，可以谈恋爱结婚。我们出了几本书，都是我讲法时候讲的，有本叫《人生八苦》。有些人一看，吓坏了，不敢看下去了，说“再看下去我也不要结婚了”，可是，我讲得都是事实啊。有许多人就喜欢看，因为他就在婚姻的矛盾中受过苦啊。

但是说到底，居士结婚还是可以的。结婚以后，男的也不好惹，女的也不好惹，有时候女的还比男的调皮一点。从前老式结婚，要拜天拜地，喊起来，总是“拜——拜——”，送进洞房了。新郎坐了一会，等不住了，就跟新娘说：“娘子啊，红烛已半，咱们早点安息吧。”新娘说：“等烧完了再说吧。”新郎想：怎么这么久了还没有烧完，一看，电灯泡做的。这个新娘故意跟新郎撒撒调皮。

人世间的快乐都是烦恼的快乐，
修行人的快乐是出离的快乐

虽然是个笑话，可是还有比这个新娘更聪明的呢，就是我们修行人，咱们修行人红烛都不要的啦。修行人懂得结婚后受苦受难，与其受离婚的痛苦，何必当初贪求结婚的快乐？你们已经结婚的人，这场戏还得唱下去啊，谁叫你走错了一步路啦；还没有结婚的人，希望你们做一个聪明人，不追求结婚的快乐，哪会有离婚的痛苦？要知道，苦是紧跟在快乐的后面，因为人世间的快乐都是烦恼的快乐，而不是修行人智慧的快乐、觉悟的快乐、出离的快乐。性质不同，所以结果也不同。

说妄语就不是修行，
想保留钱财的人还肯修行吗

不妄语，妄语就是说假话。我小时候常听邻居宁波阿娘说：“小歪，乱话三千啦”，乱话就是假话。其实这是形容词，这个小孩只讲了三句假话，她说三千。说假话是不道德的，说假话骗人谁都讨厌。你们办企业，我不反对，所谓要发展经济，弘扬佛法。不过不要说假话。

有人说：“不说假话，不能办大事。”不能办大事就不办喽，“我赚不到钱要赔本啦”，赔本就赔喽，“我赔光了咋办？”赔光了就到我这儿来修行，我供养你，那不是更好吗？（下笑）你不赔光，你肯修行吗？

因为别人说假话，自己也说假话，
这也太随便了

我年轻时在上海，有一次到居士家走走，他讲的话，我后来实在听不下去了，就说：“你刚才说的话不是打妄语吗？”他就哈哈笑笑：“你真是大惊小怪，现在都是这样子。”佛说：犯戒地狱苦。不能太随便了。