提要：
　·荣耀到最后还是归在一个“我”字上，打破荣耀，放下我执，才是真正的
　　佛法
　·连烦恼都不认识，拉开喉咙唱，起啥作用
　·会说法，海螺成法螺；不会说法，法螺成海螺
　·修行不能有好胜心，要大家都好，才是平等心
　·不要学孔雀开屏、狗竖尾巴，不要让荣耀钻了你的空子

荣耀到最后还是归在一个“我”字上，
打破荣耀，放下我执，才是真正的佛法

一般女孩子有个最突出的世俗习气，喜欢跟电影明星学，（众笑）本子里总会夹一张明星的照片。有一次，一个女的跟另一个女的说：你真像某某明星。结果马屁拍在马脚上，这个女孩子荣耀心很厉害，马上回她一句：“是她像我。”荣耀到最后还是归在一个“我”字上。你不破除荣耀，你能够打掉我执吗？所以口口声声讲要破除我执，而不打掉荣耀，这不是真的佛法。打掉了荣耀，放下了我执，那才是真正的佛法。

连烦恼都不认识，拉开喉咙唱，起啥作用

我们办佛学苑总离不开考试，对一个修行人来说，所谓考试不光是考你的佛学知识，还要考你内心改造得怎么样，也就是看你修得怎么样。每个人都想争取好成绩，这是对的，可不能有荣耀心呀，荣耀心一来，你会妒忌考得比你好的人。人总希望自己在大众里冒尖，总想听到几句表扬的话。看到别人受表扬，有荣耀心的人就受不了了，北方人说话，“你就得了吧”，（众笑）四川人说话：“你算个啥子喔”，他不算啥子，那么你算鞋子？一个众生不认识自己的烦恼，能断烦恼吗？修行就是为了断烦恼。你连烦恼都不认识，只会拉开喉咙唱唱、敲敲木鱼、吹吹法螺，能起什么作用？

会说法，海螺成法螺；不会说法，法螺成海螺

吹法螺是个比喻呀，讲经说法叫吹法螺。你佛法都不懂，只会唱唸，这是吹海螺！你即使不会吹海螺，你讲经说法就是在吹法螺呀！佛教流于形式，我看跟贪荣耀也有关系，因为他想摆出一个样子给人家赞叹，其实他只有形式。

修行不能有好胜心，要大家都好，才是平等心

佛教修行不能有好胜心，真正的修行人不应该有“我要胜过你”的思想，这跟世间上完全不一样。世间上你胜过他，你就荣耀。佛教讲平等，你好，可你不要突出自己。那么说“你意思叫我别好喽。”这么理解又错了，好是应该的，怎么叫不要突出？你带动同学们一起好，大家都好，这就叫平等心。千万不能反做：自己好，不肯帮助别人，因为我辛辛苦苦帮助你，你的成绩跟我一样，我就不舒服了，第一名只有一个，给了你就没有我了呀。由此可见荣耀心就是烦恼心。

不要学孔雀开屏；狗竖尾巴，不要让荣耀钻了你的空子

我看，这种心也许会下畜生道吧？畜生道里的荣耀心可厉害啦，一个小姑娘想引孔雀开屏，故意穿了花裙子，打扮得漂漂亮亮，孔雀一看这花裙子，它就忍不住，它也开屏比美了，意思是你荣耀还是我荣耀？其实它忘了显示荣耀背后，肮脏的屁股就露出来了，（众笑）可是贪荣耀的人还自得其乐。再比如猫和狗，它把尾巴竖起来也是在表现荣耀，从前有个寺院有只狗叫“阿豹”。几个小和尚顽皮，有次把它尾巴上的毛都剃光了。这个阿豹从此精神萎靡，不敢出门，总是把尾巴垫在屁股底下，因为它怕别的狗看见了，它就没面子了。所以要小心，你还是一个烦恼众生，不要让荣耀钻了你的空子。