提要：
　·有贪荣耀心，心就狭隘了，不顾整体只抓局部，也办不好事
　·不论人多人少，只是忙自己，要好大家一起好，这才是真正的和合团结
　·师父留一手为防徒弟，连当个丐帮帮主也荣耀
　·名字何必加上下，迎请何必拉胡琴，当年佛陀还不是平易近人
　·搞佛教事业是报佛恩，贪荣耀是搞不好的

有贪荣耀心，心就狭隘了，
不顾整体只抓局部，也办不好事

从另一个角度来说，荣耀的人也办不好事业，因为人有了荣耀的心，心就狭隘了，他专门为自己考虑，不大会为别人考虑，也不大会从整体考虑。当然从好的方面来说，他想把自己这一部分搞好，这是应该的，可是不从整体考虑，那事情能搞得好吗？一个整体，是几个部门合起来成一个整体，如果只抓自己不顾人家，这个团体肯定搞不好，还经常会闹矛盾、怄气，“你把人从我这儿调到别的部门去了，那我这边工作咋办？”别的部门说：“我们这儿需要，没人就搞不好了。”

不论人多人少，只是忙自己，
要好大家一起好，这才是真正的和合团结

每个地方都强调人少，奇怪的是十个人的时候说人手不够，从十个增加到十五个、二十个，即使多到四十个，还说人手不够，那么到底要增加到多少才算够了呢？到底都在忙啥呀？有时候调走了好多人，你们日子还是过得不错嘛！当然喽，每个地方人丁兴旺，我老师也高兴，可是我老师要照顾到整体呀。而且我始终有一个主张，人员要移动，我不主张一个人老是干一种工作，老是在一个地方，都要在大风大浪里去锻炼。后来才发现，你们十个人就是忙十个人的事情，二十个人是忙二十个人事情，忙来忙去忙自己。本部门搞好了就有好成绩，对别的部门不照顾，我看这也有点偏了吧？要好大家一起好，这才是真正的和合团结，否则的话，多少带有点荣耀思想。

师父留一手为防徒弟，连当个丐帮帮主也荣耀

世间上人就是搞这一套。古时候师父传给徒弟武艺，都要留一手，所以越是传到后来功夫越差。也有道理呀，假如师父不留一手，这个徒弟起了坏心眼儿，师父就没办法了。还有一种情况，师父跟徒弟比，徒弟胜了，师父就没面子了，说来说去还是为了一个荣耀。连叫花子也有贪荣耀的，当丐帮帮主最荣耀。

名字何必加上下，迎请何必拉胡琴，
当年佛陀还不是平易近人

今天许多人进了佛门，就把贪荣耀的思想带了进来，而且加了很多封建意识。一般人法名只有两个字，我初进佛门的时候，有时候问人家，“你师父叫啥？”他回答我四个字，“上清下安。”“你师父叫上清下安？”他说：“不是不是，上面一个‘清’下面一个‘安’。”我可没有这个思想，假如你们有人问我“怎么称呼您？”我决不会说：上傅下老。（众笑）

尊重人是好的，要尊重得像样才好。现在越搞越厉害了，一次请一个大法师来某寺院讲经，这位大法师平易近人，可是迎请的人为了尊重他，非但照佛门规矩以香花迎请，还加上了吹笛子的、拉胡琴的一大堆，又不是戏班子！弄得这个法师也不自在。如果你们给我荣耀，我会脸红的，还是平凡一点好！我这个老师传给你们的宝，就是在平凡的生活里完成不平凡的事业。当年佛陀在人间还不是平易近人的？

搞佛教事业是报佛恩，贪荣耀是搞不好的

贪荣耀的现象在佛门里已经很严重了，我们搞佛教事业是报佛的恩，贪荣耀是搞不好的，至少会偏会邪。希望大家不要贪荣耀，今天就讲到这里。