提要：
　·讲经人要发菩提心，若被名利欲望诱惑，必会走入歧途
　·修行人戒香扑鼻，贪嗔痴使人全身发臭
　·不贪荣耀，不贪名，观世音菩萨十方普闻
　·清净就是正，贪嗔痴就是邪，邪的越成功，地狱的品位也越高
　·是人的心在掌握方向盘，带着贪嗔痴说玄妙，迷惑了大家一起走错路
　·法是药，烦恼是病，你把法讲错了，还能度众生吗？

讲经人要发菩提心，
若被名利欲望诱惑，必会走入歧途

清定上师说：“讲经人要发起真正菩提心才讲得好。如贪荣耀，必讲不好”，因为方向错误。方向错误就会走入歧途，很多人走入歧途，因为他挡不住世俗上一切虚伪名利、欲望的诱惑。走入歧途的人开头总会尝到一点甜头，其实这个甜头也不是真实的东西，因为你心里有贪欲，所以才会感到甜，如果心里没有贪欲，这个甜味从哪里来？

修行人戒香扑鼻，贪嗔痴使人全身发臭

众生的一切都是从贪嗔痴来的，人为什么会发臭？因为他心里有贪嗔痴。如果没有贪嗔痴，肮脏的东西也会飘香。有些修行人修得好，戒律清净，他是真正在勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，虽然看上去他很脏，你走近他却闻不到臭味，恰恰会闻到清香扑鼻。这不是什么奇迹，只能是说明众生的一切肮脏都是贪嗔痴所成。众生离不开贪嗔痴，也就离不开由于贪嗔痴而带来的种种的苦。每一种苦，包括生老病死，都离不开贪嗔痴，短寿长寿也离不开贪嗔痴，慈悲的人长寿，经常怄气、动嗔恨心的人就短寿。

不贪荣耀，不贪名，观世音菩萨十方普闻

荣耀到底是好还是坏？就看你对荣耀起了什么样的心。名和利也是如此，观世音菩萨名闻十方，这个名对观世音菩萨就不会产生痛苦，因为他从不贪名，也不贪名上的荣耀。这是他功德的反映,是每个人对他油然而起的爱戴。而这种爱戴，并不像世俗上的人名望高、钞票多，就受到某些人的崇拜、羡慕，这是非常清净的。

清净就是正，贪嗔痴就是邪，
邪的越成功，地狱的品位也越高

正邪怎么分？贪嗔痴就是邪，清净就是正。如果你心在贪嗔痴上，你什么事情都干不好，你能够干得好的就是贪嗔痴的事情。当然，你贪嗔痴干得越成功，将来在地狱里的品位也越高。你有贪嗔痴，你对清净的正法的事业就干不好了。

是人的心在掌握方向盘，
带着贪嗔痴说玄妙，迷惑了大家一起走错路

汽车的方向是靠人掌握的，方向盘一转，汽车方向就变了。说的更明白点，是人的心在掌握方向盘，他可以把汽车开到咱们吉祥寺来听佛法，也可以开去喝酒跳舞。如果他朝歌舞场所开，他就不可能来听法。所以从事佛教的弘法工作，如果你产生了贪嗔痴，非但你不能成就，而且对这个事业还会有破坏作用，要背罪过。这不是凭空说话，是根据事实说话，所以我常说，佛法是现实的，讲佛法也要根据现实讲。高谈阔论，带着贪嗔痴说得玄妙，可不是真正的玄妙。偏偏这种口说的玄妙，迷惑了很多人，结果大家一起都走错路，

法是药，烦恼是病，
你把法讲错了，还能度众生吗？

为什么进了佛门天天听佛法还会走错路？好比你问：为什么我到医生那里去开药，药吃下去不对头呢?药开错了，还能治病吗！法是药，烦恼是病，你把法讲错了或者用错地方了，你还能度众生吗？连药的分量都要掌握好，分量太轻，病好得慢，分量太重，要吃死人的。所谓末法时期，就是很难得到能治众生烦恼的好医生。