提要：
　·每尊大菩萨，每部经、仪轨都是悲心智慧圆满和合的
　·观世音菩萨的大悲心从智慧来
　·能观到众生的苦，这就是智慧，度众生也是靠智慧
　·没有智慧，连世间上的事业也不可能成就
　·只有慈悲没有自在，也不能成就

每尊大菩萨，每部经、
仪轨都是悲心智慧圆满和合的

其实观世音菩萨悲心中有智慧，文殊菩萨智慧中有悲心，都是一样圆满和合的。我们每诵一部经，尤其是我们修持的仪轨，就是圆满、和合的一个法。一部仪轨里充满着智慧和悲心，而且是不分开来的，并不是说前半部仪轨专门讲悲心，后面半部仪轨专门讲智慧，它是一个整体。开头也具足悲心智慧，最后也具足悲心智慧。

观世音菩萨的大悲心从智慧来

拿一部《心经》来说：“观自在菩萨行深般若波罗密多时”，观自在就是观世音，大家一提到观世音，心里就反映出大慈大悲来。而深般若波罗密，这是智慧。就拿观世音菩萨的名字来说，一般的解说“观听世间上苦难的音声”，他是表大慈大悲，救苦救难。这是他的悲心，因为他看到众生的苦，起了怜悯心。有些人看见众生苦难，他不起怜悯心的，是不是这个人没有悲心啊？不见得，“恻隐之心，人皆有之”，不过他是对自己的亲人特别关心，对一般人冷淡得很。观世音菩萨为什么对所有的众生都起悲心啊？因为他知道，即使不是我的亲人，他们受苦受难跟我的亲人受苦受难一个样的，这样的大悲心不从智慧来，又从什么地方来啊？这就是智慧。

能观到众生的苦，这就是智慧，
度众生也是靠智慧

再说名字吧，“观”是看，看到众生的苦难，他起了悲心。当他能观到众生苦难的时候，他可没有观错啊，世间上人看别人经常看错的，菩萨看众生是不会看错的，他能够不看错，这就是智慧。当他去度众生的时候，也是靠智慧度啊。没有智慧会搞得乱七八糟的，菩萨只有悲心，没有智慧，能度得了众生？且不说度众生要以法来度，就是你动小脑筋也得有点智慧啊。

没有智慧，连世间上的事业也不可能成就

从前我家里有个表亲，我们几个孩子都称他义父。义父小时候在一个公司里当学徒，后来这个公司的老板把所有的家产都给了他。这并不是悲心，也不是看他可怜，而是因为这个老板有个女儿，老板看中了他。怎么看中的？有一天，一张八仙桌要搬进房里，其他几个年轻人，也是公司里的学徒，怎么样也搬不进去，他来动一动手就搬进去了。他把桌子翻过来，两只脚先进去，一下子就搬进去了。给老板看到了，就叫他做女婿，整个公司的财产全给他掌握，没有智慧能够成就吗？

只有慈悲没有自在，也不能成就

你如果没有自在，即使你有慈悲心，你也干不了什么事情，因为你不自在。好比一个囚犯关在牢里，没有自在，他能干什么事？就是他好心也干不了什么事。比如有亲戚朋友来探监，他好心，“你家的孩子高考录取了吗？”说：“哎呀，没考上啊。”“那我来给他补补课吧。”他也干不成啊，因为牢房不开，他出不来啊。