佛法讲空，不是指东西毁灭了，而是指性空

提要：
　·说是已经开悟的人，怎么毛细血管都没有打通？
　·作为居士不向出家人顶礼，难道他悟的是傲慢？
　·身不定心怎么定得下去？心不定，何来开悟？
　·开悟的人从不说自己开悟，说自己是菩萨转世的都是假的
　·佛法讲空，不是指东西毁灭了，而是指性空

说是已经开悟的人，怎么毛细血管都没有打通？

后来别人告诉我，这个人开悟了。到底开悟不开悟，我是不知道，开悟是如人饮水，只有自己知道，可是总觉得看样子不像。首先看他的脸色，有点灰色带黑，说明他毛细血管都没有打通。坐禅开悟，那可是真功夫啊，怎么连生理上的血管都打不通啊？非但要打通血管，还要打通中脉左脉右脉。

听听他的说话呢？有一次，我到他家里去，他正在忙。据说一个书局要编一本大词典，邀请他编关于佛教这一部分，那么我说，“哎呀！你出名了。”他朝我笑笑，“小名气，小名气。”我一听，气味不对嘛，就等于他承认自己是有名气了喽，不过是“小名气”，客气客气，那将来还要求大名气啊？

我要回家吃饭了，他告诉我，“你家路远，就别回家了，我指点你一个地方，弄堂口拐弯有一个小饭馆，里边价钱特别便宜，如果你去吃小黄鱼，只要二毛五分钱。”指点我去吃小黄鱼，想想不对头啊。

作为居士不向出家人顶礼，难道他悟的是傲慢？

他的行为怎么样？有一次雪相法师到上海，写封信给我，我就去拜访他，见面我朝他恭敬顶礼。刚刚坐下去，门 “扑鲁” 一响，一看，进来的就是他。他不顶礼，就跟雪相法师握握手。一个居士不向法师顶礼，原来他是开悟了，悟的是傲慢！后来听听他跟雪相法师讲话，他是学禅宗的，古代所有的禅师全给他否定了。可他并没有讲什么道理出来，只听到他在否定。像我也有时候否定人家，但我讲出道理来，我还摆事实的。

身不定心怎么定得下去？心不定，何来开悟？

后来发现这个桌子在抖，抖得我实在难受，我以为是这家人家养的狗在动，实在熬不住，一看：他跷了二郎腿在抖。（众笑）开悟都是定中开悟的，你身子尚且定不下去，心怎么定得下去啊？那何来开悟啊？

开悟的人从不说自己开悟，
说自己是菩萨转世的都是假的

据说是他的学生说他开悟了，我又想不通了：学生能说老师开悟，那么应该学生先开悟。如果这个开悟是老师自己说“我开悟了”，我告诉你，开悟的人从来不说自己开悟。

佛菩萨在人间从来不说我是菩萨，从来不说的，如果说了，他就走了。 有这么一个传说，不知道在哪个地方，有一天来了一个比丘，这家人家就供养他一杯牛奶。他喝了以后说：“很好吃啊，就像当年佛陀在人间的时候喝到的泉水一样的好吃。”那个主人就问他：“难道佛陀在世，你见过呀？”他就回答说：“我就是罗睺罗。”说完这句话，人影不见了。你真要想找人间的菩萨，你是找不到的。找不到也许你旁边就是菩萨，可他不会告诉你。真人不露相，露相不真人。连济公还装傻装疯了，露相的都是假的。

佛法讲空，不是指东西毁灭了，而是指性空

话再说回来，我们既然有了性，也有了体，我们要使我们的佛性发扬光大，烦恼断尽，灰尘扫光，想圆满像佛陀那样的人格，我们就要利用这皮肉的身体。我们要换一个身体，不是把皮肉的身体毁灭掉，那是什么办法？我们深般若讲空，什么叫空？人死了，火葬场烧掉了才叫空？不对，还是没有空，还有骨灰啊，就算你粗的物质的身体烧掉了，细的五蕴还是聚集在一起啊，所以不要错误的理解空，以为是把东西毁灭掉了叫空，不是这么理解的。比如说现在有房子吗？有。我要空，那么把房子拆掉，没房子了，就成空地了。这是世俗法，不是佛法，世俗上讲空就是这样。我们佛法讲空，房子不拆掉，这个房子本身就是空。说“明明有房子”，佛教讲空不是指房子空，是指房子的性空。虽然有房子，可是房子的性是空的。