提要：
　·成佛离不开智慧，我们发的菩提心，应该深入到深般若、广般若那里去
　·菩提心不是世间上或者人天乘的好心、行善，是快快成佛、度众生的心
　·学佛要往里边学，搞清楚、明白了，就是悟。开悟实际上就是开智慧
　·有些人佛法不懂偏要说佛法，不是把佛法贬低、世俗化、庸俗化，
　　就是来一个曲解、混淆
　·俗谛菩提心，虽有个“俗”字，但是是佛法，不是世间法
　·缘起做生意赚钱，拿出一点供养三宝，这可不是俗谛菩提心

成佛离不开智慧，我们发的菩提心，
应该深入到深般若、广般若那里去

我们讲到“俗谛菩提即广般若，观一切法缘生非无，自他平等，因而生起拔苦予乐的大悲心。”深广般若，我们一定要修好，因为释迦佛希望我们快快成佛。要成佛先要发菩提心，我们经常讲“菩提心、菩提心”，一般我们初步的知道，菩提心就是为了度众生成佛，那么自己快快成佛。今天我们要深入地阐明，我们发的菩提心，将来要成就菩提果，所以我们发的菩提心，应该深入到广般若深般若那里去。如果你不深入到广般若、深般若，你光是口头上说“我要度众生”，在行动上也忙忙碌碌，实际上你这种菩提心、你这种度众生，还是热热闹闹的人天乘。成佛要智慧圆满才能成佛，发菩提心怎么能够离得开智慧呢？智慧要到深般若广般若，你能亲证到这种境界，你这才是到圆满的地步。

菩提心不是世间上或者人天乘的好心、
行善，是快快成佛、度众生的心

所以我们发的菩提心不是口上说说，而是胜义菩提心和俗谛菩提心。这个心是为了我们要快快成佛的菩提心，是度众生的菩提心，而不是世间上，或者人天乘一般的好心、行善，如果好心行善就能够了脱生死、成佛，那也用不着释迦佛到娑婆世界来度众生了。

学佛要往里边学，搞清楚、明白了，
就是悟。开悟实际上就是开智慧

我们学佛要一步一步往里边学，目的是要一步一步搞搞清楚。明白了，那就是悟。如果你说你悟了，却什么都不明白，那你还是没有悟。实际上禅宗所谓的开悟，就是我们经常讲的开智慧。你智慧都没开，你悟什么呀？只要有两片嘴唇的人，都会说几句话的。

有些人佛法不懂偏要说佛法，不是把佛法贬低、
世俗化、庸俗化，就是来一个曲解、混淆

所以佛法与世间法，原则上要区分开来，现在经常有些人佛法么不懂，偏要带几句佛法的话，表示他也懂，说出的话不是把佛法贬低、世俗化、庸俗化，就是来一个曲解、混淆。

俗谛菩提心，虽有个“俗”字，
但是是佛法，不是世间法

我们对一切众生慈悲，我们对一切众生好心，目的是什么？目的是我们凭着菩提心，希望他快快成佛。所谓俗谛菩提心，虽然有一个世俗的俗字，可是俗谛菩提心，既然是菩提心，就是佛法，而不是世间法。

缘起做生意赚钱，拿出一点供养三宝，
这可不是俗谛菩提心

有人说“我发了菩提心，我要修俗谛菩提心，我要在人世间一切都要缘起。”那么你缘起什么呀？从前听说有这么一个人，做生意发财了，这个财富很大，他做什么生意？一般开头做服装生意的最容易赚钱，也有当时的原因，刚刚开放，大家都换衣服，这么多人都要换衣服，那当然了，开服装厂、做服装销售的，那是忙都忙不过来啊。像我这样，一直穿着中山装、人民装的有几个？你们家里亲戚朋友有几个没换衣服的？所以这是时势造英雄，投了这个机的人就发财了。

有人说他闲话：“你是信佛的，还这样拼命地求发财，钱已经这么多了，还贪得这么厉害。而且一套西装卖出去贵得不得了，这是暴利啊。”因为开放政策，为了使少数人先富起来，政府也没有什么限制。一双皮鞋你卖40块也可以，卖300块也可以，只要有人买。

那么他是什么观点呢？“我这么样干，不是光为了我自己啊，我的财富、我赚的钱，我是拿出1/3来供养三宝。”那是世俗法，不是世俗菩提心，要搞搞清楚哦！世俗菩提心最最反对你追求五欲——财色名食睡。你说：“我这个也是一种度众生的方法”，那么众生学你榜样，全都去为名为利？