空亦不可得，认为有空性可得可证，还是凡夫
提要：
好花不常在，青春留不住，一切相皆虚妄，故说空不可得
所以这里边有一句，“所以说空不可得”。既然一切相皆虚妄，那么虚妄的东西你抓到了，你得到些什么？有是有啊，是个现象呀，你能得到些什么呀？比如说你们看到的花，全有花，有是有啊，可是今天采下来的花，过几天就不像花了。今天你是个小姑娘，或者叫青春少女，你能抓得住吗？要不了十年、二十年，就变了烧香老太婆了，全是虚妄的嘛。
没有人会采到一朵金花，永远不变的。你真要想见到“金花”，我教你一个办法，一秒钟就能见得到，为什么这么容易？虚妄不实的东西来得快去得快，本身就是虚妄的。所有的花，没有一朵金花的，可是你身上有朵金花，你自己看不到，我教你一个方便，你朝自己眼睛“啪”打一下，一朵金花出来了， 可是一刹那就没了。
空了，就不可得，无智亦无得，就是深般若
既然讲空，就不可得，有得，还能空吗？心经都是讲空，无智亦无得，这就是讲深般若。
空亦不可得，认为有空性可得可证，还是凡夫
那么再更进一步跟你说，“所以说空不可得”，连空都不可得，如果你空有得，那还是有啊，还不叫空啊。举个例子来说，假如有人说，“我证了空性了，我得到了空的成就了。”他还是凡夫，因为他有空啊，还是有得，有得也有证，他得什么？得到了空性，证什么？证到了空性，还是有个空性存在啊。
执着“空”，空也变成了有，连空也要空掉
连空都不要执着，既然是空了，你一执着，空也变成有了，有什么啊？有“空”啊。所以你们修禅定的同学，我首先教你们一个空观，可是不彻底的，将来还要教你“空空观”，连你前面的空也要空掉。说：“连空都空掉，彻底了吗？”还不彻底，以后还要学下去，你二十空学好了，内空空六根，外空空六尘，内外空空十八界，还有空空，空空后面还胜义空、大空……一直空到二十个空，才给你扫得光光的。
世间法一切都是缘生，一刹那就变掉，一刹那就消失了
世间法一切都是缘生，一刹那就变掉，一刹那就消失了。缘生怎么缘生？我做个样子给你们看看。左手是缘，右手也是缘，缘就是条件，有两只手的条件，因缘和合了，（拍手），响声一下，马上就没了，你现在还听得到响声吗？这个能明白了吗？
头发再多都要脱光，世间上的一切都是假象，抓也抓不住
所以世间上的一切一切全是假象，不是真的东西，因为你抓也抓不住。就好比我从前给人家讲课的时候，听我讲课的都是年轻人，都是有头发的，我说过一句风趣话：我从前头发多到什么程度？你们这些人的头发加起来都没有我的头发多，那么现在有吗？秃掉了，你怎么抓也没有了嘛。所以头发是假象，没有头发是真相。那么你们要得到真相，赶快把头发剃掉。有人后面一句又来了，“慢慢来，慢慢来。”你这个“慢慢来”可以改一改了。
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