提要：
　·修行要看清路，瞎子摸象摸到的是片面，学到一点当全面，
　　就形成了观点上的错误
　·观人观物要正观，看依眼根，观靠意根
　·六根好比身上的门户，守好门户防小偷
　·丛林里岂能放毒？佛门要有丛林规矩
　·树多好养人，佛门要清净，烧纸成灾，焚烧了功德林快

修行要看清路，瞎子摸象摸到的是片面，
学到一点当全面，就形成了观点上的错误

《初发菩提心修行观法方便颂》，你走路眼睛要看清楚路。眼睛闭起来走路多危险啊，一个老瞎子领了很多小瞎子往前走，走到年三十也走不到目的地，因为全都没有眼睛。瞎子有个本事，他眼睛看不见，他用手摸着墙壁，慢慢摸过去，那多可怜啊。如果不用手摸，更糟糕！鼻子碰到墙壁了，他才知道应该拐弯了。就算你用手摸，你摸到的是片面，不是全面。

佛讲过一个瞎子摸象的比喻，一个瞎子摸到象的耳朵，他说象是像一把蒲扇；一个摸到象的尾巴，说象是像一条绳子；一个摸到腿，说象是像屋柱。而且这些瞎子还肯定自己讲的没错：“我是亲手摸到的。”其实他讲的是片面。如果眼睛不瞎呢，把整个象都看清楚了，这叫全面。所以假如你学到一点点，就以为是全面，这就会形成观点上的错误。

观人观物要正观，看依眼根，观靠意根

所以观是非常重要的，要用释迦佛的智慧来观外界的一切，观人也是要正观，观物也是要正观。我们每天的生活就是靠我们的六根去感受一切。六根，眼耳鼻舌身意能够接触到外界的色声香味触法。第六是意根，意根对外界的一切法，所谓法就是指一切的事物和现象。所有的法都要靠意根去分别，所以六根中意根最重要。我们讲的“观”不是指眼睛看得见的，而是指意根，在心理上你所产生的观点要正确。

六根好比身上的门户，守好门户防小偷

我们的六根就好比是我们身上的门户，门户很重要，因为能防小偷。从前我住在上海，街道管委会的那些老太太可热心了，专门为居民做好事。每到要过年了，老太太就冒着寒风，一边摇铃，一边喊：“火烛小心，煤气关关好，门窗关关好。”假如煤气不关好，人会中毒，门窗不关好，家里东西被偷光。

丛林里岂能放毒？佛门要有丛林规矩

现在佛门里中毒的人很多，就是因为“煤气”没关。本来丛林这两个字挺好的，丛林就是僧团的意思，因为在修行的团体里，很多修行人聚在一起，过的是修行生活，所以叫丛林。丛林里还有丛林规矩，如果没有丛林规矩，就会乱七八糟了，可是现在末法时期，可能丛林规矩也很难搞得起来了。假如在丛林里，有的人尽放毒，就好比煤气没有关好。

打个比方，我们走到树林里，感觉空气挺清净挺舒服吧。有树的地方我最喜欢，因为能呼吸到新鲜的空气。一吸到新鲜的空气，人就感到舒服。

树多好养人，佛门要清净，
烧纸成灾，焚烧了功德林

比如吉祥寺在的地方叫树林村，确实有很多树，开化林山乡文殊院树就多了，泰顺崇教寺树更多。泰顺崇教寺是风景非常好的地方，据医生讲，养生什么地方最好？海拔八百米的半山坳里最好，也不能太高，也不能太低。泰顺崇教寺刚好在海拔八百米的半山坳，车子一开进去，人就感到舒服。听说有血压高的，一到那里血压就降低了，睡不着的，去了晚上就睡着了，这就是丛林的功德。

佛门应该具备丛林的功德，让所有的众生呼吸到新鲜的空气，身心舒畅，有益健康。假如有人在树林里烧塑料，结果很多众生走进丛林，吸到的都是有毒的气体，如果烧黄纸，就会起火灾，这都是害人啊。所以佛门不能腐败，佛门不能搞歪风邪气，佛门不能发扬有毒的东西，也不能烧黄纸搞迷信，因为佛门是丛林，而这些等于是在焚烧功德林。