提要：

• 解决众生的痛苦，世间法好比扬汤止沸，菩萨法好比釜底抽薪

• 众生受苦的因是贪瞋痴，菩萨以悲心熄灭众生的贪瞋痴，世间上却在增长众生的贪瞋痴

• 靠满足欲望给众生快乐，这条路子是有漏洞的

• 放下欲望就是幸福

• 痛苦从对欲望的追求来

• 从麦芽糖到巧克力，将来也许还有“克力巧”，欲望不断的发展，也产生了许多危害

解决众生的痛苦，世间法好比扬汤止沸，菩萨法好比釜底抽薪

昨天我们讲了悲无量心。世间上人都有悲心，可是没有大悲。菩萨修的是大悲心，修大悲心的人是为了解除众生的痛苦。解除众生的痛苦，菩萨法跟世间法有不同之处，菩萨法采用的方法是釜底抽薪，根本解决；世间法采用的方法，好比水开了，免得它满出来，开水里再加一点冷水，求得暂时性的平衡，可是下面火还在烧，要不了多久，这水还是要满出来，满出来就麻烦了，满得到处都是，甚至于闯祸。人类的麻烦都是因为没有釜底抽薪。

众生受苦的因是贪瞋痴，菩萨以悲心熄灭众生的贪瞋痴，世间上却在增长众生的贪瞋痴

要解决苦，首先找到苦的根，连根拔除不是解决了吗？众生受苦的因就是贪瞋痴，能够熄灭众生的贪瞋痴，这才是菩萨的大悲。而世间上的人恰恰相反，看起来这些人也不坏，好像也有慈心悲心，可是实际上他是在增长众生的贪瞋痴。因为众生一向生活在贪瞋痴的欲望里，得到了欲望，他就快乐，不给他满足欲望，他就苦恼。世间上人看到这样的情况，为了使众生快乐，就满足他的欲望。可是众生的欲望满足了，怎么还是痛苦呢？因为你满足了众生这个欲望，众生的欲望又提高了。那么说“能不能不提高呢？”不提高，众生没事干，无聊哎，所以古人说：欲壑难填啊。

靠满足欲望给众生快乐，这条路子是有漏洞的

所以修菩萨法的人，千万不要去增加众生的欲望，这条路子是有漏洞的，有智慧的人眼光要看得远看得深。只看表面，只解决你表面上的一些苦恼，那是智慧不够。

放下欲望就是幸福

1984年我第二次到包头，过去的学生请我到她家去。她提了个问题，还准备了一架录音机，准备录我的解答。她提了什么问题？“人什么时候才能幸福？”因为那个时候，社会上在讨论什么叫幸福，报纸上大篇的文章一篇又一篇。我也没时间去看这些文章，总是觉得有这么复杂吗？我回答她只有一句话：“人放下了欲望就是幸福。”人在欲望中，永远不会幸福。人的快乐并不在满足欲望上，人的快乐是在追求欲望的路上。可是不追求到，他不肯罢休的，当他追求到了，快乐就没了。没了怎么办？他还是要快乐啊，那么继续追求新的欲望。

痛苦从对欲望的追求来

拿婚姻来说，婚姻失败肯定是很痛苦的，这个痛苦是哪里来的？是从追求来的，是从你的欲望来的。贪瞋痴都是从欲望来的，贪是一种欲望，其实瞋也是一种欲望，痴也是一种欲望，没有欲望就什么也没有。所以菩萨对众生的大悲心，应该是熄灭众生的贪瞋痴。

从麦芽糖到巧克力，将来也许还有“克力巧”，欲望不断的发展，也产生了许多危害

世间上的欲望从来也没有停止过，一方面促进物质更快的提高，促进社会的发展，可是物质的提高、社会的发展，又促进了人类的欲望。咱们从吃糖的事情来看看，从前我小时候能够吃到一点硬糖啊，非常高兴，我的义父在农村办了一个糖厂，这个糖现在叫麦芽糖，吃到嘴巴里高兴啊。现在谁要吃这种东西啊？欲望提高了呀！后来大家喜欢吃水果糖；慢慢欲望又提高了——奶油糖；又提高了——巧克力，有一个时期上海全都是巧克力，其他糖都没人买。那么巧克力又要提高了，将来可能会有“克力巧”。（众笑）现在又提高了——做饮料，科学家不得不说话了：饮料不要多喝，会危害身体健康。所以欲望是种危害。