抽掉烦恼的生命力，枯叶就会掉下来

提要：
　·烦恼与觉悟虽是同一个功能，但烦恼是灰尘，清净是根本
　·烦恼转变的时候，也就是烦恼消灭的时候
　·要坏人转变，还得让他活着，只有活着才能转变
　·圆满好的一面，消灭坏的一面，众生都能成佛
　·用大乘菩萨的智慧火，把烦恼习气烧掉，这就是修行人的转
　·抽掉烦恼的生命力，枯叶就会掉下来

烦恼与觉悟虽是同一个功能，但烦恼是灰尘，清净是根本

虽然我们产生烦恼的功能跟我们内心向善、清净的功能是同一个功能，可是有区别，区别在于一个不清净，一个清净。譬如说，我们穿的衬衣有时候干净，有时候肮脏。衬衣是同一件，但是有清净跟肮脏的区别。要说明的是，肮脏只是飘上去的灰尘，清净才是根本。所以烦恼肯定能够转变，就好像一件肮脏的衣服肯定能够洗干净一样。我们修就是修这个。

烦恼转变的时候，也就是烦恼消灭的时候

修行的过程是怎么一种形式呢？就是不断增长清净这一面，也就是不断地发展、提高觉悟这一面，相应地，不清净的烦恼这一面就会减少，就会转变。烦恼转变的时候，也就是烦恼消灭的时候。譬如说，这个人尽干坏事，人们称他是坏人，经过帮助以后，他慢慢转变了，本来是个大坏人，慢慢变了中等坏人，慢慢又变了次等坏人。好比这个人本来是个强盗，要杀人谋财害命的，慢慢他想想“我是不对”，可是习气难改啊，他不杀人，改为偷东西，强盗变小偷了，那也是转变啊。后来觉得小偷也不对，又转变了，变为处处占人家便宜，那他就不叫小偷了。慢慢再转变，想想占便宜也讲不过去，何必要人家损失呢，所以慢慢他就有平等心，也不占便宜了。慢慢他又觉得人家这么帮助我，我应该帮助帮助别人啊。他就变好人了。可是人还是这个人。

要坏人转变，还得让他活着，只有活着才能转变

人不可能像泥土那样，你把泥土堆起来，塑成一个凶恶的人，你看看不欢喜，把它打掉，那么凶恶的人没有了，再把它塑成一个善良的人。人不可能这样，这个坏人，你一拳把他打死，再要他变好人，也变不出来了，还是要让他活着，只有活着才能转变。

圆满好的一面，消灭坏的一面，众生都能成佛

每个众生都能成佛，道理就是佛性是不可能死亡的，是永恒的。我们修行就是努力扩大我们好的一面，减少坏的一面，更妙的是好的一面还能渗透到坏的一面去，这种渗透不但能使坏的转变，乃至可以使它完全消失。举个例子说，在半杯冷水里加点热水进去，杯子里的水就会变成温水，不冷也不烫。假如咱们把一杯冷水，倒在一大锅的开水里，你一只手伸下去，那是烫得不得了，所以这里有一个比例问题。

用大乘菩萨的智慧火，把烦恼习气烧掉，这就是修行人的转

虽然这大锅里也有冷水的成份，可是这个冷水不起作用了。就好比烦恼断尽证了阿罗汉果，也就不再六道轮转了。即使阿罗汉还没有像佛陀那样完全彻底地成就，还保留了他的习气，可是他已经不会流转生死了。那么再使阿罗汉回小向大，圆满菩萨道就可以成佛。就好比你大锅底下再加一把火，冷水成份就没了，阿罗汉回小向大，能学菩萨法，那这一把火就是大乘菩萨的智慧火，就能把阿罗汉的习气都烧掉。到了成佛就是彻底圆满究竟，一点习气都没有。这就是修行的转。

抽掉烦恼的生命力，枯叶就会掉下来

我们懂了刚才讲的道理，我们就能明白一切法性空，烦恼也性空，习气也性空，因为它们都能转。我们也能明白怎么修行。修行就是一个转，好的一面越转越大，坏的一面越转越小，好的一面增强它的生命力，坏的一面抽掉它的生命力，就是这个方法。就好比秋天树叶黄了，叶子还是挂在树上，可是这片黄叶，没有生命力，如果刮一场风，枯黄的树叶马上掉下来。