观念一转变，愚成智，迷成觉，烦恼转成清净

提要：
　·修行先难后易，初地最难，越向上越快
　·不踢掉绊脚石，一年到头路难走
　·一掉进贪爱的泥坑，必然会贪不着就起瞋
　·划破嘴，是因为你在舔刀上蜜
　·观念一转变，愚成智，迷成觉，烦恼转成清净
　·转第八识为大圆镜智，第七识为平等性智，第六识为妙观察智，
　　前五识为成所作智

修行先难后易，初地最难，越向上越快

其实阿罗汉回小向大就是七地菩萨，如果他能圆满菩提心功德，修菩萨行，七地到成佛，越上去修起来越快。最最难修的就是初地，也就是我们这些人，那修起来很苦啊，因为烦恼太重，业障太重。你不断的修上去，恶势力越来越小了，当然会越走越快喽。不管是病也好，走路也好都是这样。你本来有点感冒，走起来很吃力啊，走走，全身发热了，出汗了，一出汗感冒好了，前面的路就越走越快了。

不踢掉绊脚石，一年到头路难走

譬如我在湖北的时候，咱们山顶上已经扒成了一块平地，可是有很多小石子，我每天早晨去散步，开头走起来真难啊，因为路不平。现在走起来很好走，因为我每次上去，一面走一面踢石子，每天走，每天踢，结果这些小石子都给我踢光了，现在走起来就快了。生活中许许多多的例子，都可以给我们一定的启发。修行就是这么修的，懒惰的人就修得慢，好比石子不踢掉，从年初一到年三十，天天走难走的路。

一掉进贪爱的泥坑，必然会贪不着就起瞋

转变要靠自己的努力，人可以变好，也可以变坏，关键是怎么转变，要只能转好不能转坏。邪师邪说也使你转变，结果越转越邪，越转越坏；善知识也使你转变，能够使你越转越好。世间上一切东西都是迷惑人的，非但五欲迷惑人，而且人们还替五欲说出很多迷惑人的道理，这些道理对你有更大的迷惑，结果你跟着他们走，越转越坏。譬如打牌赌博，本身就是件坏事，可是有些道理听起来很迷惑人，说是“消遣消遣，玩玩。”“打牌要动脑筋，是斗智。”你听了觉得也有道理，也去打牌，结果弄得家破人亡。跳舞也有道理，“这是运动嘛”，还有，“跳舞的人冬天不生冻疮”，你想想对哇，就这样掉到贪爱的泥坑里去。等到贪不着了呢？就起瞋恨心，杀人放火全都干。

划破嘴，是因为你在舔刀上蜜

人怎么会拿刀去划破自己的嘴呢？因为他去舔刀上的蜜，结果嘴划破了。应该告诉你刀上的蜜不能舔，有危险，这才是善知识。哪怕说，“刀上的蜜很甜，不过你舔的时候要小心一点”，这也不是善知识。所以对于种种烦恼，以及种种烦恼而起的恶业，我们要细而又细亦复令断离，要断要离开，不能靠拢。

观念一转变，愚成智，迷成觉，烦恼转成清净

我们要去掉法我习气，要使坚执难转的习气转变，首先就要观念转变。如果你观念不转变，你认为“我想的是有道理”，或者你对宇宙人生的真理不明不白，产生了错见，那你就很难转变了。因为当你坚固地执着你的观点的时候，你认为这样好，这样对，应该如此，那你怎么会转变？所以首先要观念转变，能够明白：我这样做是错了，我这样理解是错了。观念一转变，愚痴的观念就变成智慧的观念，迷茫的观念就变成觉悟的观念，烦恼的观念就变成清净的观念，这就叫作转识成智。

转第八识为大圆镜智，第七识为平等性智，
第六识为妙观察智，前五识为成所作智

转识成智，你在观念不转变的时候，你这个前五识，眼识耳识鼻识舌识身识以及第六意识、第七意识、第八意识全是凡夫知见，是有漏的。观念一转变，就转变成智慧了。怎么转呢？转第八识为大圆镜智，第七识为平等性智，第六识为妙观察智，前五识为成所作智，这四种智慧就是佛的智慧，众生成佛就是这么转过来的。