“法我习气”都从执着来，难转不等于不能转

提要：
　·习气从执着来
　·一个念头就会下一个种子，有痕迹就有痕迹作用
　·种子很细难以感受，但仍在起作用
　·习气难以感受，但作用很强
　·“法我习气”都从执着来，难转不等于不能转
　·努力一下，难也变了容易，钝根能转利根

习气从执着来

“法我习气，坚执难转。”习气从哪里来？习气从执着来，越执着习气越坚固，越执着习气越深。我们的行动都是从起心动念来，而我们的行动又在我们的心里种下了种子，这也包括我们心理活动，种子就会发生一定的作用。

一个念头就会下一个种子，有痕迹就有痕迹作用

拿我们心理活动来说，心虽然是无常的，可是我们每起一个念头就会下一个种子，换句话讲就是在心理上留下了一个痕迹，这个痕迹就会发生作用。

医学上说，一个病人病好了以后，它就会留下痕迹。为什么有的人病好了以后又会复发？就是因为这个痕迹在起作用。

种子很细难以感受，但仍在起作用

我们的心也是如此，有时候这个念头过去了也就忘了，有时候我们事情做过了也记不得了，可是在我们的八识田中就下了种子。有了种子它就会发生作用。往往这个作用我们是没有什么感受的，即使没有感受，这个作用还是存在，为什么没有感受？因为它很细很细。

习气难以感受，但作用很强

就拿习气跟烦恼来说，有时候我们对习气就没有什么感受，而起了烦恼了，咱们就有感受，其实习气就是种种烦恼留下的痕迹所形成的。再譬如我们常讲的习惯势力，对习惯我们可以有所感受，可是势力是无形的东西，我们就不一定感受得到，但是它有一定的作用，而且有时候作用还很强。

“法我习气”都从执着来，难转不等于不能转

“法”的习气、“我”的习气都是从执着而来的，我们通常讲的法执、我执，就是这样养成的一种习气，而且根深蒂固，难以转变。无始以来流转生死，这个习气的熏陶、累积已经很久很厚了，所以促使我们生生世世流转不息。习气越深越难转变，好比我们常说，江山易改，秉性难移。但是难不等于不可能，我们通过努力，就肯定能转。其实它随时随刻都在转，仅仅转得像微波那样细，我们没有感觉，也掌握不了方向，有时候向左转，有时候向右转，有时候向好的方面转，有时候向坏的方面转，这样转好转坏，形成了团团转。由于众生贪瞋痴烦恼的关系，一般都是向坏的方面去转。所以佛说“得人身者如爪上土，失人身者如大地土”。

努力一下，难也变了容易，钝根能转利根

学佛法修行就是让它只往好的方面转，不往坏的方面转。所以千万不要强调难就是不可能，那是绝对错误的。你努力一下，难也变了容易。同样，我们千万不要口口声声末法时期众生根机钝，很少听到有人说钝根也能转为利根。那样的讲法，对众生对修行都是不利的，让人生不起觉悟心，而且跟诸行无常，诸法无我，涅槃寂静的三法印也是违背的。你老是这么讲，印在人们的头脑里，好像众生就是这个样子，变不了了，这有点像定命论。对于定命论我们当然是反对的。事物是存在的，事物是可以转变的。如果定命论成立，众生就不可能成佛，可是佛就是众生成的。