今天为人，就是法跟我组成的

提要：
· 今天为人，就是法跟我组成的
· 因果时刻在转，所以修行不能停止
· 不转就永恒了，圆满就没有可学可修的了
· 习气因坚执而难转，不等于不能转，天天修行，法身慧命也在天天增长
· 愚人连自己会长大都不知道
· 学愚的人，就等于宣布他法身慧命已经死亡

今天为人，就是法跟我组成的

我们今天活着就是法跟我组成的，天天在世俗里生活，日子久了，就会养成习气。做好事养成善心的习气，做坏事养成做坏事的习气。有因必有果，好的习气，好的做法产生善报，坏的习气，坏的做法产生恶报。人世间的因果是肯定的，可是人世间的因果是可以转变的，因果能转不能灭。如果因果不能转，凡夫也修不成佛。

因果时刻在转，所以修行不能停止

人世间这种能转的因果是不彻底究竟的，因为在转的过程中，它并不完全彻底究竟圆满，好的一面也没有彻底究竟圆满成就，坏的一面也没有彻底究竟消灭掉，仅仅是在转的过程中，转来转去。有点觉悟，有点善心了，这颗心就往好的方面转，要不了多少时候，又起烦恼了，贪瞋痴又来了，这颗心又往贪瞋痴转了。你们明白这个道理就应该懂得修行绝不能停止，修行停止会使你前功尽弃，因为它转来转去，一直在转。

不转就永恒了，圆满就没有可学可修的了

到什么时候不转了？不转就永恒了，不转就绝对了，就不动了，从小乘来说要证阿罗汉果，从大乘来说要成佛。小乘烦恼断尽，尽就一点都没了，他就不动了。打个比方说，人死了有一个特别的标志：一口气都没了，连一口气都没了，这个人手还会动吗？同样道理，连一口气的烦恼都没有了，烦恼还会动吗？既然发心修行了，总想有个好报，有因总要得果，什么果啊？就是阿罗汉果。发菩提心的人度众生，也想得个果，什么果？就是佛果。要到这个时候我们才能停止，因为到这个时候圆满了，圆满了还有什么东西学，还有什么东西修了？

　习气因坚执而难转，不等于不能转
天天修行，法身慧命也在天天增长

由于生生世世的流转，众生的法我习气极深极深，所以坚执难转，紧紧地抓住不肯放。难转不过难一点，不等于不能转，事在人为嘛，老话说“只要功夫深，铁杵磨成针”。咱们怎么从小长到大的？就是天天吃饭。不吃饭非但长不大，还要死掉了，咱们个个是天天吃饭长大的，这不是事实吗？那么天天修行呢？天天修行，你修行的功夫，你的法身慧命也在天天长大，这还用怀疑吗？

愚人连自己会长大都不知道

只有主张学愚的人会怀疑。说“末法时期了，有可能证果吗？末法时期众生想成佛，简直打妄想。”这种人愚得连自己会长大都不懂，你天天吃饭，你不是长大了吗？哪有天天吃饭不长大的人？别说吃饭了，吃奶也会长大，全世界找不到一个，出生以后吃奶吃饭从不长大的人。说“这个人，从出母胎起从未长大，30岁了还像只小猫”，可能吗？天天修行，难道没有果报啊？

学愚的人，就等于宣布他法身慧命已经死亡

所以会导致末法时期这种种现象，因为中国经过长时期的封建社会，封建思想一代传一代，今天还有封建思想的遗毒。有封建思想的人皇帝要杀他的头，他还要跪下来“谢恩”。学愚的人就是宣布他法身慧命死亡，他还要跪下来，“有道理，非常感谢。”这些人也是受封建遗毒的影响。