佛教文艺演出 （视频在线播放）
问：汉族地区习惯地称出家的男子为僧，出家女子为尼，这是否是正确的称呼？
答：僧是僧伽的简称，它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。把“僧”和“尼”作为男女的区别，是错误的。至于“尼”字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对出家女众的简称。还有在尼字下加上姑字的，则是习俗的称呼。
问：什么叫做法师？
答：法师（Dhammacariya）本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师（图①），不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都具有这个称号。（摘自《佛教常识答问》赵朴初著） 图① 清定法师与妙湛法师在一起
释迦世尊住世之时，说法四十九年，皆随众生根机，方便立说，初无所谓宗派。大法东来，我国后世学者，见佛法如汪洋大海，为便利修习计，各择一条道路，以求专精，于是乃有十种宗派之形成，计有：①俱舍宗；②成实宗；③禅宗；④律宗；⑤天台宗；⑥华严宗；⑦法相宗；⑧三论宗；⑨密宗；⑩净土宗。（摘自《念珠手册》）
答：在《律藏》中，佛陀规定比丘们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉。此外，比丘们除了得非人病（鬼神附身等）开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比丘禁止食用生血、生肉。佛陀也禁止比丘们食用知道是为了自己而杀（死）的鱼肉；佛陀允许比丘们食用三种清净鱼肉：不看见，不听见，不怀疑为自己而杀的鱼肉。佛陀和比丘们依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。在佛世时，提婆达多提出五种主张想要破僧，反而被佛陀所禁止，其中第五种就是主张尽行寿不吃鱼肉，诸位请依此为警惕！至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉，在他的环境允许下，想少和众生结恶缘，这是值得赞许的，但他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒，如此大家才能和睦相处。（摘自《嘉义新雨》 2001.12）
神通有先天性的和修炼所得的两种，前者如生来就有的儿童的特异功能和许多动物的本能性的特异感觉功能之类；后者如修炼禅定瑜珈产生的五眼、六通之类。神通，佛教有，瑜珈外道，如印度教，道教也有。不但佛菩萨和佛门禅定修士、密宗成就师有，而且恶魔外道、歪门邪道之士也有。因此，一般世间神通是人和动物共有、佛魔正邪共有的现象，只有超越世间的神通，才是佛门独有的神通。高级神通都是修炼禅定的结果，是连续多少世修炼的结果。对佛门来讲，神通只是一种度化众生的手段，不是追求的目标，而且一般的神通也证明不了具神通者的证悟层次和德性层次，正如阿底峡尊者说的那样：“若无菩提心，不修福德资粮，只修神通，避免不了堕地狱、转畜牲道的恶运。”佛门戒律，严禁宣扬神通，更不允许把神通当作捞取金钱名利的资本和宣扬自己、滋张傲慢虚妄心的手段。如果把神通用在上述这些不正当的方面，就会遭到下堕地狱，转生畜牲道的报应。当今世上，无论是真神通，假神通，很多都是在哗众取宠，捞取金钱名利的不正当行为方面。在这种情况下多一份神通，就多造一份恶业，有神通有什么好处呢？
（摘自《藏传佛教疑问解答120题》多识著）
